1. 1. 1. 1. در فرصت های ساختاری جنبش های اعتراضی بوجود آمده و افراد جامعه در آنها شرکت می کنند. (این قضیه استخراج شده از نظریه نیل اسملسر می باشد بدین معنی که اینترنت به عنوان یک زمینه ساختاری مشوق افراد در جنبش اجتماعی شده است یا مانع مشارکت آنها در آن می باشد.و همچنین نظریه فرصت چالرز تیلی که می گوید : فرصت، این وضعیت را داریم که هر قدر دیگر گروه ها، شامل حکومت ها، در مقابل ادعاهای جدید آسیب پذیر باشند، امکان تحقق منافع مدعی افزایش می یابدبنابراین اینترنت چگونه توانسته منافع مدعیان را افزایش دهد و موجب شرکت افراد در این جنبش های اعتراضی گردد.)

      (( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

1. 1. شرایط ساختاری بازدارنده باعث عدم شرکت افراد در جنبش می شود که عبارتند از شدت یافتن سرکوب نیرو های دولتی ، زیر نظر گرفتن رفتار معترضین توسط نهاد های دولتی ، وجود گروه های نامتجانس در جامعه و عدم شرکت آنها در جنبش اعتراضی ، کمبود منابع مالی و عدم رهبری درست توسط نهاد ها و بسیج منابع. ( این قضیه استخراج شده نیز به این بخش از نظریات نیل اسملسر نزدیک است که بیان می کند: مقامات حاکم با مداخله وتعدیل زمینه و فشار ساختاری به جنبش پاسخ داده و بر پیدایش وتوسعه آن تاثیرمی گذارند.و با این بخش از فرضیات ما ارتباط داردکه اینترنت موجب شده منافع دولتها به خطر بیفتدو سپس معترضین به دنبال راه های جایگزین باشند )

1. 1. وجود نهاد های دولتی موجب می شود که ارزش های نظام حاکم در جامعه غالب شود در صورتی که معترضین درصدد ایجاد ارزش های برتر می باشند و به دنبال پیشرفت جامعه و رفاه و خوشبختی آن از طریق ایجاد ایدئولوژی جدید و برتر است. ( قضیه نظری استخراج شده به این بخش از نظریات آلن تورن نزدیک است که می گوید : اصل عمومیت ،یک جنبش با ارزش های برتر و…. آغاز شده و به دنبال گسترش و پیشرفت جامعه است و دلایل آن با منافع ملی ، آزادی بشریت ، رفاه خوشبختی و ….. صورت می پذیرد و ما به وسیله این نظریه به دنبال این هستیم که بفهمیم اینترنت آیا توانایی ارائه ایدئولوژی جایگزین را برای ایدئولوژی حاکم داشته یا خیر ؟ )

1. 1. ممکن است ارزش های ایجاد شده توسط رهبران جنبش ساختار مناسبی برای شرکت افراد در جنبش وبا عدم مشارکت آنها شود.( قضیه استخراج شده به این بخش از نظریات نیل اسملسر نزدیک است که می گویند: جنبش هاتحت تاثیر ایدئولوژی های معین نارضایتی هایی رادر جامعه متبلور ساخته و راه های عملی رفع آنهارانشان می دهند.لذا با توجه به این گفته می توان فرضیه استفاده رهبران از فضای اینترنت را برای ارائه ایدئولوژی های جدید و نارضایتی افراد و شرکت آنها در جنبش بیان نمود وآن را به مرحله آزمون گذاشت .)

1. 1. ایجاد فرصت های ارتباطی از سوی رهبران جنبش با سایر اعضاء و ارائه تاکتیک های اعتراضی به آنها موجب می شود یک جنبش به موفقیت برسد یا ناموفق شود. ( قضیه مطرح شده از نظریه چالرز تیلی استخراج شده بر مبنای این گفته : جنبشهای اجتماعی برمبنای منافع فردی شکل می‌گیرداما نهادهایی بایدبدان سامان بدهند و افرادرا پیرامون منافع بسیج کنند.دولت به عنوان یک نهاد این فرصت را دراختیار توده های مردم قرار می دهد تا بتوانند با بهره گرفتن از امکانات ارتباطی دولتی با یک دیگر ارتباط برقرا کنند و از این طریق به دنبال ارائه تاکتیک مبارزاتی خود بر علیه نظام حاکم باشند و رهبران با بهره گرفتن از آن نیروهای مخالف را بسیج کرده تا در جنبش شرکت کنند و شرایط موفقیت آن بیشتر شود . )

1. 1. به زیر سئوال بردن مشروعیت نظام حاکم توسط افراد شرکت کننده در جنبش اعتراضی باتوجه به بکاربردن شیوه های گوناگون عامل موفقیت جنبش است.( این قضیه استخراج شده از این بخش از نظریات آلن تورن می باشد که می گویند :براساس اصل مخالفت ، جنبش اجتماعی همیشه با وضع موجود مخالف است و اهداف خود را با وضعیت حاکم در تضاد می بیندلذا ما با توجه به این گفته به دنبال درک تاثیر اینترنت در زیر سئوال بردن مشروعیت نظام حاکم دردو کشور مصر و تونس می باشیم .)

1. 1. برای رسیدن به موفقیت یک جنبش اعتراضی نیاز به بکارگیری ساختار های قابل دست یابی افراد به آنها و داشتن پشتوانه مالی الزامی است. ( این قضیه بر گرفته از این متن نظری نیل اسملسر است که می گوید : ظهورجنبش با یک گروه هماهنگ و بسیج شده برای عمل ،رهبری وارتباط منظم با پشتوانه مالی صورت می پذیردبنابراین جنبش های اعتراضی مصر وتونس باید از ساختار هایی استفاده می کرد تا بتواند موفقیت خود را تضمین کند لذا این ساختار ممکن است فضای ارتباطی اینترنت باشد تا از این طریق بتواند به پشتوانه مالی برای موفقیت جنبش دست یابد. )

1. 1. رسیدن جنبش به مرحله ای که مورد حمایت گروه ها ، افرادو طبقات مختلف جامعه در داخل و خارج یک کشور شود. ( این قضیه بر گرفته از نظریات نیل اسملسر وآلن تورن است که هر کدام به ترتیب گفته اند : عوامل شتابدهنده شامل حوادث ورویدادهایی که موجب می شوند افراد در جنبش شرکت کنندیعنی اسملسر معتقد است یک جنبش زمانی به موفقیت میرسد که افراد از آن حمایت کنند. آلن تورن می گوید: یک جنبش باید هویتی مشخص داشته باشد از چه افراد و گروههایی تشکیل شده و مدافع چه منافعی است .بنابراین او معتقد است که اصل هویت گروه معترض در جامعه موجب حمایت افراد و گروه های گوناگون از جنبش می شود و ما براساس گفته اسملسرو آلن تورن در این تحقیق به دنبال درک تاثیر اینترنت در جذب حمایت های داخلی و خارجی افراد مختلف یا گروه ها ی گوناگون هستیم .)

با توجه به قضایای نظری گفته شده می توان مدل نظری تحقیق را به شکل زیر و براساس نظریات سه متفکر عامل اینترنت از نظر نیل اسملسر به عنوان شرطی مساعد جهت تشکیل یک جنبش گردیده است یا طبق نظر چالرز تیلی اینترنت فرصت مناسبی است تا افراد بتوانند به دنبال تحقق منافع مدعی خود باشند. ویا طبق نظر آلن تورن اینترنت موجب گردید تا گروه های مختلف طبق آن هویت خود رامشخص کنند. ترسیم نمود .
فضای اینترنت در دو کشور مصر و تونس( شرطی مساعد ، فرصتی مناسب ، عامل هویتی مشخص می باشد )
جهت ؟
رهبری جنبش بیشتر شده
مشارکت افراد در جنبش
بکار گرفتن ساختارهای روشن
افزایش حمایت افراداز جنبش
ارائه ارزشهاوهنجار های جدید
منابع مالی افزایش
جلب حمایت های داخلی و خارجی
تاکتیک های اعتراضی افزایش
کاهش مشروعیت نظام
تغییر رفتار مردم
ایجاد شکاف بین مسئولین و مردم
فرو پاشی نظام سیاسی حاکم و جایگزینی نظام سیاسی جدید
موفقیت جنبش اجتماعی
۷-۲-فرضیه های تحقیق :
بنابرمطالب ارائه شده در صفحات قبل و براساس کتب موجود در زمینه روش تحقیق هر پژوهشگری برای رسیدن به تحقیقی کامل و اصولی باید از قبل یک سری پیش فرض هایی را برای خودش تنظیم نماید تا در طول تحقیق مشخص شود که آیا فرض او درست است یا نادرست لذا در زمینه نقش اینترنت در جنبش های اجتماعی مورد پژوهی مصر و تونس فاکتورهای گوناگونی دخالت دارند عبارتند از:

1. 1. به نظرمیرسد هرچه دسترسی افراد به فضای اینترنت بیشترباشد احتمال مشارکت آنها درجنبش انقلابی بیشتر میشود .

1. 1. به نظر میرسد اینترنت در دوکشور مصر وتونس این امکان رابوجود آورده تاجنبش های مردمی رهبری شوند .

1. 1. به نظر میرسد فضای اینترنت این توانایی را داشته که گروههایی ازمردم دو کشور رابه سطحی از آگاهی برساند تا جنبش های مردمی رابه حرکت در آورند .

1. 1. به نظر می رسددرکشورهای مصروتونس ایدئولوژی جدیدی ازطریق فضای اینترنت برای حرکت های مردمی ایجاد شد .

1. 1. به نظر میرسد درکشور های مصر وتونس مشروعیت نظام های حاکم از طریق فضای اینترنت زیر سئوال برده شده است.

1. 1. به نظر میرسد درکشور های مصر وتونس فضای اینترنت توانسته است تاکتیک های اعتراضی را به مردم منتقل کند.

1. 1. به نظر میرسد درکشور های مصر وتونس فضای اینترنت توانسته حمایت های داخلی و خارجی سایر گروه ها را کسب نماید.

فصل سوم
روش شناسی
۱-۳-روش پژوهش
در این پژوهش هدف بررسی تاثیر فضای سایبری و اینترنت در تحولات سیاسی دو کشور مصر و تونس بوده است.دلیل اصلی انتخاب موضوع و دقیق کردن آن پاسخ به سئوالاتی بود که پس از بوجودآمدن تحولات سیاسی و اجتماعی در این دو کشور اتفاق افتاد و برای تدوین آن در حوزه جامعه شناسی سیاسی از لحاظ روش شناسی الزاماتی را قائل شد. از مراحل بنیادی و یکی از اصول اساسی هر مطالعه علمی و پژوهشی، روش تحقیق و جمع آوری اطلاعات مربوط به آن پژوهش است. در صورتی که کار جمع آوری اطلاعات به شکلی منظم و صحیح صورت پذیرد ، تجزیه و تحلیل و نتیجه گیری از داده ها با سرعت و دقت خوبی انجام خواهد شد. نسبت به موضوع، می توان از انواع مختلفی از شیوه های پژوهشی که درجامعه شناسی وجود دارند برای جمع آوری داده ها و تجزیه و تحلیل آنها بهره برد. از جمله آنها روش تحقیق کمی می باشد.
در این پژوهش که به شیوه ترکیبی(روش کمی و کیفی) صورت می پذیرد اطلاعات با روش مطالعه اسنادی، کتابها و تاریخی و تکنیک تحلیل محتوا جمع آوری می گردند و به شیوه اسنادی و تاریخی و آماری مورد تحلیل و بررسی قرار خواهند گرفت. .
۲-۳- ابزارهای اندازه گیری و جمع آوری داده ها:
بر اساس مطلب ذکر شده در بالا از دکتر ساروخانی ابزار گردآوری مطالب تحقیق به شیوه فیش برداری از مطالب موجود در کتب جنبش های اجتماعی ، مجلات و روز نامه ها، وبلاگ های خبر ی که در رابطه با موضوع تحقیق مطالبی را انتشار داده بودند . سپس به تحلیل محتوی فیلم های مستند در زمینه موضوع تحقیق پرداخته و از مطالب ذکر شده در آن فیش برداری نموده و در بخش های مربوط آنها را ذکر کرده ایم . جدول شماره (۱)

۶۹/۱۲۳۸

۲-۱۹-۹-۱٫ رطوبت نسبی
رطوبت نسبی از دیگر عناصر اقلیمی است که عمومأ در ارتباط مستقیم با نوسانات درجه حرارت وبارش قرار دارد ودر فصول مختلف سال وساعات مختلف روز با تفاوت همراه است بر اساس داده های موجود ایستگاه های مورد نظر که از میزان رطوبت نسبی بندرت از ۷۰درصد پائین تر می آید ودر بسیاری موارد حتی به ۹۰ درصد نیز بالغ می گردد وجود دریای خزر وجریانهای محلی که از طرف دریای به خشکی جاری است موجب تراکم رطوبت در این نقاط می شود تا جائیکه میزان رطوبت در نزدیکی صبح( ۶صبح) به بیش از ۹۰درصد می رسد ودربسیاری موارد به اشباح نزدیک می گردد. دراین مناطق همچنین رطوبت نسبی در پائین ترین حد خود از ۶۰درصد پائین تر نمی آید این حد عمدتأ به فصل تابستان مربوط است بدین ترتیب نوسانات نم نسبی در طول سال در این نقاط هماهنگی خاصی را نشان می دهد وحدود تغییرات آن به ۱۰تا ۱۵درصد می رسد. وقوع چنین تغییراتی با درجه حرارت، بارش وجریانهای محلی بستگی مستقیم دارد. میزان رطوبت نسبی در فصل زمستان، بهار، پاییز، در بالاترین حد خود قرار دارد وبندرت از ۸۰درصد پایین تر می آید ودامنه تغییرات آن از ۱۰درصد تجاوز نمی کند.
جدول شماره ۲-۲۰٫ میزان رطوبت نسبی در ایستگاه مورد مطالعه واحد درصد

ماه
ایستگاه

فروردین

اردیبهشت

خرداد

تیر

مرداد

شهریور

مهر

آبان

آذر

دی

بهمن

اسفند

میانگین سالانه

رشت

۷۹

۸۱

۷۷

۷۸

۷۷

۸۱

۸۳

۸۴

۸۳

۸۳

۸۴

۸۱

۹۴

این جدول نشان می دهد که در منطقه مورد مطالعه بیشترین درصد رطوبت درماههای مهر، آبان، آذر، دی، بهمن، واسفند کمترین درصد رطوبت مربوط به ماه های خرداد و تیر ومرداد است.
۲-۱۹-۱۰٫ طبقه بندی اقلیمی
برای طبقه بندی اقلیمی ایستگاه های موجود در محدوده مورد مطالعه از دو روش طبقه بندی اقلیمی دمارتن، آمپرژه استفاده شده که نتایج آن در جدول مربوطه ارائه شده است. حوزه مورده مطالعه که شدیدأ تحت تأثیر شرایط اقلیمی خزری قراردارد وبه رابطه نزدیکی به دریا، ارتفاع ناچیز از سطح دریا و وجود جریانهای مختلف محلی وفرامنطقه ای از ویژگیهای منحصر به فرد برخوردار است. این حوزه در برگیرنده نواحی ساحلی، جلگه ای ودامنه هایی شمالی البرز است که براساس طبقه بندی دمارتن جزء اقلیم خیلی مرطوب با ضریب رطوبتی ۵۴/۴۶ می باشد. وبراساس روش آمبرژه رشت در حوزه اقلیمی خیلی مرطوب ومعتدل قرار دارد.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

در بخش بیومکانیکی: انحراف مچ دست به سمت زند زیرین و زبرین، فلکشن مچ دست، ران وکمر به سمت راست
در بخش آنتروپومتریکی: درصد چربی، محیط کف پا، ساعد و ران، قطر مچ پا، طول استخوان ران و ساق پا
در بخش فیزیولوژیکی: سرعت، چابکی، انعطاف تنه به جلو و توان بی هوازی
در بخش روانی شامل: تصویر سازی ذهنی و انگیزش
بومپا در سال ۱۹۹۴ نوشت، در اواخر دهه ۱۹۶۰ و اوایل دهه ۱۹۷۰ تعداد زیادی از کشور­های شرقی اروپا ضعف شیوه ­های سنتی استعداد یابی را درک کردند و مبادرت به توسعه روش­های شناسایی کردند که بر پایه تئوری­ها و مدارک علمی پی ریزی شده بود. نتایج بدست آمده متحیر کننده بود؛ برای مثال ۸۰ درصد مدال آوران بلغاری در المپیک ۱۹۷۶ نتیجه یک فرایند استعداد یابی درست و کامل بودند. همچنین نتایج مشابهی بوسیله ورزشکاران رومانی و آلمان شرقی در المپیک­های ۱۹۷۲، ۱۹۷۶ و ۱۹۸۰ مشاهده شد. موفقیت­های دوباره اعتقاد به بودن علت فرایند­های علمی آنها را در اواخر دهه ۱۹۶۰ ایجاد کرد.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

در زمینه ­های دیگر از قبیل رقص (بوما، اُون و اُویک ۱۹۹۶)، هنر(کلارک وزیمرمَن ۱۹۸۴) و تعلیم و تربیت (ریم ۱۹۸۲ و ۱۹۸۴) نیز این مسئله آشکار شد. ولی هنوز هم پتانسیل استعدادها اغلب در اثر روش­های ضعیف شناسایی پوشیده می­مانند.
سوواک^[۱۱۴] و هاواس^[۱۱۵] در سال ۱۹۸۷، به تعیین شاخص­ های آنتروپومتریکی ژیمناستیک کارهای نخبه که عضو تیم ملّی ژیمناستیک کانادا بودند، پرداختند. اطلاعات بدست آمده با اطلاعات گروه کنترل دانشجویان دانشگاه مقایسه شدند. اندازه گیری، ۹ عرض^[۱۱۶]، ۱۴ محیط، ۱۶ طول^[۱۱۷]، ۱۵ چربی زیر پوستی^[۱۱۸] از بدن جهت تخمین و محاسبه پارامترهای ساختاری^[۱۱۹]و ترکیب بدن^[۱۲۰] استفاده شدند.
همچنین اندازه­ های قطرها^[۱۲۱]، جرم ها^[۱۲۲]، محیط­های بدن^[۱۲۳] و توده بدون چربی^[۱۲۴] در قسمت­ های بالای بازو، ساعد، ران و ساق اندازه گیری شدند. نتایج نشان داد که به طور کلی ژیمناستیک کارها سرعتی دارای قد و وزن مشابه­ای هستند و به طور کلی پاهای کوتاه­تر و تنه­های بلند تری داشتند. ژیمناستیک کارها سرعتی دارای مقدار پایینی چربی بدن و مقدار بالایی توده بدون چربی نسبت به گروه کنترل بودند. آنالیز ترکیب درون اندام­ها نشان داد که توده عضلات اضافه تماماً در قسمت اندام تحتانی تمرکز دارد.
دی گروت^[۱۲۵] و همکاران در سال ۱۹۸۷ با شناسایی پارامترهای شاخص فیزیولوژیکی، آنتروپومتریکی رشته ورزشی ژیمناستیک سرعت به روشن­تر ساختن این رشته ورزشی پرداختند. آن­ها اعلام داشتند در مقایسه با دیگر ورزش­ها فشار وارده برای جلورفتن^[۱۲۶]، ویژه و منحصر به فرد است. همچنین انقباضات ایزومتریک^[۱۲۷]طولانی مدت عضلات در فاز سر^[۱۲۸] همراه با بازده توانی بالا در مرحله پوش آف^[۱۲۹] نیاز به یک سیستم انرژی بالایی دارد. همچنین اجرای یک پوش آف انفجاری و کوتاه نیاز به بکارگیری واحد حرکتی خاصی دارد، ترکیبی از تارهای کند انقباض^[۱۳۰] برای حفظ حالت ژیمناستیک باز^[۱۳۱]و تارهای تند انقباض^[۱۳۲]برای اجرای پوش آف مورد نیاز است.
اکثر نویسندگان از جمله براون (۲۰۰۱)، بلوم فیلد (۱۹۹۵)، آقاعلی نژاد (۱۳۷۹) و رنیه و همکاران (۱۹۸۲) به طبقه بندی مراحل استعدادیابی ورزشی پرداختند و همگان عقیده بر این دارند که کار باید از سنین خردسالی و در چهارچوب فعالیت­های ورزشی دوران زندگی آموزشگاهی در آموزش و پروش شروع شود.
بلوم فیلد در سال ۱۹۹۵ در مطالعات خود تحت عنوان نیمرخ علمی و پزشکی در ورزشمعیارهای استعدادیابی را به ظرفیت­های بدنی، ظرفیت­های حرکتی، ظرفیت­های فیزیولوژیکی و ظرفیت­های روانی طبقه بندی کرده است.
بورگس در سال ۲۰۰۱ در مطالعات خود تحت عنوان استعدادیابی ورزشکاران آزمون­های لازم در شناخت افراد مستعد را از نوع فیزیولوژیکی، آنتروپومتریکی، روانی، موارد قابل اندازه گیری ارثی و جامعه شناسی معرفی می­ کند که اولویت آنها بر حسب نوع ورزش متفاوت است.
کلی سواراس در سال ۱۹۷۶ پیش بینی از عملکرد ورزشکاران با موضوع ژنتیکرا بیان کرد و اظهار داشت که ماهیت بیولوژیکی اولیه باید وجود داشته باشد تا فرد به یک ورزشکار خوب تبدیل شود، همچنین اضافه کرد که تمرینات مناسب می ­تواند عمیقاً بر نیروی بالقوه فرد تأثیر بگذارد اما فقط در حدود مرزهای تعیین شده ارثی. او عقیده دارد همه توانایی­ها و مراحل فیزیولوژیکی در انسان یک سقف تعیین شده ژنتیکی دارند. واین سقف اجرای مهارت نشان می­دهد که تمرین­های سخت ورزشی نمی­تواند به پیشرفت فرد بیش از آنچه توارث در او تعیین کرده، کمک کند. او توصیه کرد، از آنجایی که توارث عملکرد خلئی داشته باشد، لازم است تا محیط مناسب برای رشد عوامل ارثی فراهم شود.
۳٫۲٫ جمع بندی
بطور کلی تحقیقات انجام شده محدود و همین اندک تحقیقات هم مربوط به چند سال اخیراست. این تحقیقات اگرچه شروع خوبی در این زمینه بوده است، اما آنطور که باید به جزییات رشته­ها پرداخته نشده و بیشتر به صورت کلی بوده و تنها از برخی فاکتورها در زمینه­ استعدادیابی استفاده شده و عموما از روش دلفی نتایج حاصل گردیده است به خصوص در رشته دو و میدانی از میان تحقیقاتی که انجام شده، هیچ تحقیقی به استعدادیابی در ماده هفت گانه دو و میدانی نپرداخته است.
همچنین تحقیقات خارجی را نیز می­توان به دو بخش عمده تقسیم کرد:

1. 1. تحقیقاتی که سعی بر تعیین فاکتورهای مهم در استعدادیابی داشته اند.

1. 1. تحقیقاتی که به تدوین الگو و مدل در استعدادیابی پرداخته اند.

در این دو بخش تحقیقات زیادی صورت گرفته است اما آنچه واضح است استعدادیابی گستره­ی زیادی دارد و هنوز این گستره ابهامات زیادی وجود دارد، به علاوه در رشته ورزشی دو و میدانی تحقیقی جهت استعدادیابی با تاکید بر ویژگی­های بیومکانیک، آنتروپومتریک و آمادگی جسمانی انجام نشده است.
در این تحقیق سعی شده است تا بر اساس ویژگی­های بیومکانیک، آنتروپومتریک وآمادگی جسمانی به استعدادیابی در ماده هفتگانه دو و میدانی بانوان، پرداخته شود.
فصل سوم
(روش تحقیق)
۱٫۳٫ مقدمه
در قرن ۲۱ ضرورت ندارد که پژوهش گران، متخصصان ودیگر علاقه مندان، به توصیف و تبیین پدیده ­ها در انبوهی از فرمول­های پیشرفته و طیف متنوعی از داده ­های کمی و کیفی غرق شوند، بلکه کافی است که از علم آمار بهره مند شوند و تفکر شخصی خویش را با آن آذین کنند. در اینجاست که تفکر سازمان یافته و یا تفکر آماری به وجود می ­آید و توانمندی انسان را در راستای توصیف و تبیین پدیده ­ها افزایش می­دهد. بدین منظور دراین فصل به روش اجرای این تحقیق خواهیم پرداخت که شامل روش تحقیق، جامعه و نمونه آماری، وسایل و ابزار اندازه گیری، جمع آوری اطلاعات، پردازش اطلاعات، آنالیز اطلاعات و روش آماری می­باشد.
۲٫۳٫ روش تحقیق
تحقیق حاضر بر اساس موضوع و هدف کاربردی و براساس روش و استراتژی توصیفی است و روش اجرای آن میدانی می­باشد.
۳٫۳٫ جامعه و نمونه آماری
جامعه آماری تحقیق حاضر را ورزشکاران دختر رشته ورزشی دو و میدانی (۱۶-۱۲) سال شهرستان کرمانشاه تشکیل خواهند داد.
نمونه آماری در این تحقیق (۳۲) دختر نوجوان عضو تیم استان و تیم ملی دو و میدانی هستند.
۴٫۳٫ متغیرهای تحقیق:
متغیرهای این تحقیق شامل ویژگی­های بیومکانیک(مشتمل بر تعادل ایستا، پویا و دامنه حرکتی)، آنتروپومتریک(مشتمل برساختار، اندازه و ترکیب بدن) و آمادگی جسمانی (مشتمل برانعطاف پذیری مفاصل، چابکی، توان، سرعت و قدرت) می­باشد.
۳٫۵٫ وسایل و ابزار اندازه گیری
۱٫۳٫۵٫ پرسشنامه شامل اطلاعات فردی، سوابق ورزشی(پیوست شماره ۱).
۲٫۳٫۵٫ ابزار اندازه گیری ویژگی­های بیومکانیک

• • آزمون اندازه گیری دامنه حرکتی مفاصل: دامنه حرکتی مفاصل شرکت کننده­ها (درجه) در این پژوهش با بهره گرفتن از گونیامتر، مارک میکوث ساخت کشور ژاپن با حساسیت ۰۵/۰، اندازه گیری شد.

• • روش اندازه گیری تعادل پویا و ایستا: تعادل شرکت کننده­ها در این پژوهش با بهره گرفتن از تست توازن (تعادل پویا) و تست لک لک (تعادل ایستا) اندازه گیری شد.

۳٫۵٫۳٫ ابزار اندازه گیری ویژگی­های آنتروپومتریک

• • ترازوی استاندارد دیجیتالی: وزن (کیلوگرم) شرکت کننده­ها در این پژوهش با بهره گرفتن از ترازوی beater ساخت کشور آلمان اندازه گیری شد.

• متر نواری: محیط اندام­ها و طول اندام­های ( سانتیمتر) شرکت کننده­ها توسط متر نواری لاستیکی ساخت کشور چین به طول ۵/۱ متر و حساسیت یک میلی متر، اندازه گیری شد. محیط اندام­های اندازه گیری شده شامل: محیط تنه از نوک سینه ها، محیط تنه از سطح ناف، محیط تنه از سطح لگن، بیشترین محیط بازو، محیط آرنج، بیشترین محیط ساعد، محیط مچ دست، محیط ران در قسمت میانی، محیط زانو، بیشترین محیط ساق پا و محیط مچ پا و طول اندام­های اندازه گیری شده شامل: قد، فاصله زائده آخر می­تا زمین (ایستاده)، فاصله زانو تا زمین (ایستاده)، طول بازو، طول ساعد، طول ران، طول ساق، طول پا بودند.

  • کولیس: قطر اندام (سانتی متر) شرکت کننده­ها در این پژوهش با بهره گرفتن از کولیس با مارک میکوث ساخت کشور ژاپن با حساسیت ۰۵/۰، اندازه گیری شد.

قرآن کریم
«نهج البلاغه»، (۱۳۸۰) ترجمه حسین انصاریان»، چاپ نهم، تهران: انتشارات پیام آزادی.
آذر، عادل؛ فرجی،‌ حجت؛ (۱۳۸۹) «علم مدیریت فازی»؛ تهران: مرکز مطالعات مدیریت و بهره‌وری ایران.
آزادارمکی، غلامرضا؛ یزدان‌پناه،‌ احمد؛ (۱۳۷۷) «اقتصاد کشاورزی و فرایند توسعه اقتصادی»، انتشارات مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های بازرگانی.
استراوس آنسلم و کوربین جولیت، (۱۳۸۴) «اصول روش تحقیق کیفی: نظریه مبنایی؛ رویه‌ها و شیوه‌ها»، ترجمه بیوک محمدی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
اشتریان، کیومرث؛ (۱۳۸۶) «سیاستگذاری عمومی در ایران»، تهران: بنیاد حقوقی میزان، چاپ اول.
_______؛ (۱۳۹۱) «مقدّمه‌ای بر روش سیاستگذاری فرهنگی»، تهران: نشر جامعه شناسان.
اُکاشا، سمیر؛ (۱۳۸۷) «فلسفه‌ علم»، ترجمه هومن پناهنده؛ تهران: نشر فرهنگ معاصر.
الوانی، سیدمهدی؛ شریف‌زاده، فتاح؛ (۱۳۸۸) «فرایند خط مشی‌گذاری عمومی»، تهران: انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی (ره)، چاپ هفتم.
امین زاده، بهناز؛ (۱۳۸۱) «جهان‌بینی دینی و محیط زیست، درآمدی بر نگرش اسلام به طبیعت. محیط شناسی»؛ مجله محیط‌شناسی؛ شماره ۳۰٫
بلیکی، نورمن؛ (۱۳۸۴) «طراحی پژوهش‌های اجتماعی»؛ ترجمه حسن چاوشیان؛ تهران: نشر نی.
بهرامی احمدی، حمید؛ (۱۳۸۸) «سیاست‌گذاری سیاسی- حقوقی جمهوری اسلامی ایران در حفاظت از محیط زیست»؛ فصلنامه دانش سیاسی، سال پنجم، شماره اول.
پور عزّت، علی اصغر؛ رحیمیان، اشرف؛ (۱۳۹۱) «.ویژگی‌های خط مشی‌گذاری عمومی برای اداره شهرهای پرتنوع و پیچیده (مورد مطالعه: شهر تهران)»، فصلنامه علمی پژوهشی مدیریت دولتی، دوره ۴، شماره ۱۰٫

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

پوراصغر، فرزام، (۱۳۸۶) «روند بودجه حفاظت از محیط زیست طیّ برنامه‌های توسعه»، هفته نامه برنامه، سال ششم، شماره ۲۵۴٫
______، (۱۳۸۷) «نگاهی به تحولات بخش محیط زیست در برنامه‌های توسعه با تأکید بر برنامه پنجم»، هفته نامه برنامه، سال هفتم- شماره ۲۷۶٫
تقی‌زاده انصاری، مصطفی؛ (۱۳۷۴) «حقوق محیط زیست در ایران»، تهران: انتشارات سمت، چاپ اول.
جوادی آملی، عبدالله؛ (۱۳۸۶) «اسلام و محیط زیست»، قم: مرکز نشر أسراء، چاپ پنجم.
جی ام شفریتز، کریستوفر پی بریک، ترجمه حمیدرضا ملک محمدی (۱۳۹۰)، «سیاستگذاری عمومی در ایالات متحده آمریکا»، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق (ع).
دادگر، حسن، (۱۳۸۰) «ارزیابی روند توجهات زیست‌محیطی در طول دو برنامه پنج‌ساله کشور»، فصلنامه حوزه و دانشگاه، شماره ۲۴ و ۲۵، صص ۲۴۶-۲۲۳٫
دانایی فرد، حسن؛ (۱۳۸۴) «تئوری پردازی با بهره گرفتن از رویکرد استقرائی؛ استراتژی مفهوم سازی تئوری بنیادی»؛ ماهنامه علمی پژوهشی دانشگاه شاهد، سال دوازدهم، شماره ۱۱٫
______، (۱۳۸۶) «همسازی شیوه‌های کمی و کیفی در پژوهش های سازمانی : تأملی بر استراتژی پژوهش ترکیبی»؛ فصلنامه حوزه و دانشگاه روش شناسی علوم انسانی.
دانایی فرد، حسن؛ الوانی، سید مهدی؛ آذر، عادل؛ (۱۳۸۳) «روش شناسی پژوهش کیفی در مدیریت، رویکردی جامع»؛ تهران: انتشارات صفار.
دانش‌فرد، کرم‌اله، (۱۳۹۲) «مبانی خط مشی‌گذرای عمومی»، تهران: نشر نیاز دانش.
روزنامه همشهری؛ (۱۳۹۰) سال بیستم،‌ شماره ۵۶۱۱، ص ۷؛ ۱۰٫
زاهدی مازندرانی، محمدجواد؛ (۱۳۷۷)«توسعه و نابرابری‌های اجتماعی»، رساله دکتری جامعه‌شناسی از دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران.
زاهدی، شمس‌السادات؛ (۱۳۸۹)«توسعه پایدار»؛ تهران: انتشارات سمت.
______، (۱۳۸۹) «نظارت همگانی و توسعه پایدار»؛ مجموعه مقالات همایش ملی نظارت همگانی.
سلیمانی، الهه، (۱۳۸۹) «بررسی لایحه پنجم برنامه توسعه و مقایسه آن با برنامه چهارم توسعه در بخش محیط زیست»، پژوهشنامه محیط زیست، شماره ۴۸٫
سید امامی، کاووس، (۱۳۸۹) «اخلاق و محیط زیست»، مجموعه مقالات با گفتارهایی به قلم، احمدی طباطبایی، اسفندیاری، اکبری، حسینی، شاه‌ولی، شمسی‌نژاد، عابدی سروستانی، فهیمی، گل‌محمّدی، برقعی، محبّی، مشهدی، مظفری، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق ^{علیه‌السلام}.
______، (۱۳۸۴) «پژوهش در علوم سیاسی»، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگ و اجتماعی و دانشگاه امام صادق ^{علیه‌السلام}.
شریف‌زاده، فتّاح، (۱۳۸۶) «بررسی مدل‌های اصلی تصمیم‌گیری و خط مشی‌گذاری و ارائه مدل اجتماعی»، فصلنامه تحول اداری، دوره پنجم، شماره ۱۹٫
شریفیان، فریدون؛ (۱۳۸۷) «نوع‌شناسی و فرایند طراحی و اجرای پژوهش ترکیبی»؛ فصلنامه علمی – پژوهشی روش‌شناسی علوم انسانی.
علامه جعفری، محمدتقی؛ (۱۳۶۰) «تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال‌الدین محمد مولوی»؛ تهران: انتشارات اسلامی، جلد دوم.
علامه طباطبایی، سید محمدحسین؛ (۱۳۶۳) «ترجمه تفسیر المیزان»؛ تهران: انتشارات محمدی.
علی احمدی و همکاران؛ (۱۳۸۴) «توسعه روش دلفی با بهره گرفتن از منطق فازی و کاربرد آن در برنامه‌ریزی استراتژیک»؛ فصلنامه مدیریت فردا.
علی­احمدی علیرضا و غفاریان وفا، (۱۳۸۲) «اصول شناخت و روش تحقیق (با نگاهی به مطالعات تاریخی)»، فصلنامه علمی- پژوهشی دانشگاه الزهرا ^{سلام‌الله‌علیها} ، سال سیزدهم، شماره ۴۶و۴۷٫
فراستخواه، مقصود؛ (۱۳۸۸) «آینده اندیشی درباره کیفیت آموزش عالی ایران، مدلی برآمده از نظریه مبنایی (GT)»؛ فصلنامه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی، شماره ۴٫
قرشی، روح‌ا…؛ (۱۳۹۱) «طراحی و توسعه الگوی نظارت همگانی در شهرداری تهران»؛ رساله دک
تری رشته مدیریت دولتی، دانشگاه تهران، پردیس قم.
قلی‌پور، رحمت‌الله؛ (۱۳۸۷) «تصمیم‌گیری سازمانی و خط مشی‌گذاری عمومی»، تهران: انتشارات سمت، چاپ اول.
کارنپ، رودلف؛ (۱۳۶۳) «مقدمه‌ای بر فلسفه‌ علم»؛ ترجمه‌ی یوسف عفیفی؛ تهران: نشر نیلوفر.
کرد نائیج، اسدالله، (۱۳۸۵) «مقاله نقش گروه‌های فشار در شکل‌دهی خط مشی عمومی»، فرهنگ مدیریت، شماره ۱۲، ص ۸۲-۶۵٫
کریشنا، رائو؛ (۱۳۸۵) «توسعه پایدار، اقتصاد و ساز و کارها»؛ تهران: مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
کمیته ملی توسعه پایدار؛ (۱۳۷۷) «گزارش برنامه عزم ملی حفاظت محیط زیست»؛ تهران: سازمان حفاظت محیط زیست کشور.
مشهورای، شریرام؛ (۱۳۷۸) «توسعه پایدار و مدیریت دولتی در هند»؛ مدیریت توسعه، مجموعه نهم، انتشارات مرکز آموزش مدیریت دولتی.
مطهری، مرتضی؛ (۱۳۶۷)«مسئله شناخت»؛ تهران: انتشارات صدرا.
معاونت امور اقتصادی و هماهنگی، دفتر اقتصاد کلان؛ (۱۳۷۸) «گزارش اقتصادی سال ۱۳۷۸»؛ تهران: انتشارات سازمان برنامه و بودجه، مرکز مدارک اقتصادی و اجتماعی، جلد دوم.
معمارزاده، غلامرضا؛ شکری، نرجس؛ (۱۳۸۵) «ارائه مدل پویا برای اجرای خط مشی‌های عمومی»؛ فصلنامه علمی- ترویجی مدیریت، سال سوم، شماره ۳/۸٫

بسامد و خوانش: این واژه در بندهشن پنج بار تکرار شده است و املای آن بسیار متنوع و به دو صورت پازند و پهلوی کتابی است که در زیر تشریح می‌شود: بار اول) در TD1, TD2, DH (azara)،^[۱] در K20 (ažara) ، در K20b (awara)، در M51 (avar) (پاکزاد، ۲۰۰۵: ۳۵پ۳۸)؛ بار دوم) در همه نسخ به صورت پهلوی [ˀp̄lk’] (پاکزاد، ۲۰۰۵: ۴۱پ۱۷۲)؛ بار سوم) در همه نسخ به صورت پهلوی [ˀp̄lk] (پاکزاد، ۲۰۰۵: ۷۶پ۴)؛ بار چهارم) در TD1, TD2, DH [ˀp̄lk]، در K20, K20b, M51 [ˀwlk] (پاکزاد، ۲۰۰۵: ۹۲پ۴)؛ بار پنجم) در TD1, DH [ˀp̄lk]، و در TD2 از قلم افتاده است (پاکزاد، ۲۰۰۵: ۱۱۹پ۱۴).
خوانش پژوهشگران مختلف متنوع و به شرح زیر است: مکنزی (۱۹۶۴: ۵۱۴) و بهار (۱۳۷۵: ۵۹) آنرا Azarag گرفته اند؛ یوستی (۱۸۶۸: ۱۲۷) تقی‌زاده (۱۳۱۶: ۳۲۶) و وست (۱۸۸۰: ۱۱-۱۲) نام منزل قمری مربوطه را Avra و ستاره همنام آنرا Avrak خوانده‌اند؛ زنر (۱۹۳۸: ۳۱۱) آنرا به صورت aβrak ؛ بهزادی (۱۳۶۸: ۵) و انکلساریا (۱۹۵۶: ۳۱) آنرا به صورت Azara ثبت کرده‌اند. مکنزی (۱۹۶۴: ۵۱۴پ۲۱) در پانوشت مقاله خود به طور گذرا به تلفظ Abarag نیز به عنوان یکی از احتمالات اشاره کرده است. هنینگ (۱۹۴۲: ۲۳۵) آنرا بی هیچ توضیحی Aparak خوانده است.
علیرغم خوانش های گوناگونی که برای این منزل قمری ارائه شده است، هیچ یک از پژوهشگران تلاشی برای اثبات خوانش خود نکرده است. اما با توجه به بسامد این واژه در بندهشن متوجه خواهیم شد که صورتهای پهلوی موجود در کلیه نسخه ها [ˀp̄lk(’)] یا [ˀwlk] است و صورتهای پازند عبارتند از: awara ، avar ، ažara (که به علت شباهت حرف اوستایی ž  و w  ، صورت تحریف شده awara است). از ۲۹ بسامد املایی این واژه تنها سه بار با املای پازند azara آمده است که به علت شباهت حرف اوستایی z  با v  ، صورت تحریف شده avara می‌باشد. لازم به ذکر است که تحریف حروف اوستایی z با v دارای بسامد بالایی است. در نتیجه، تمام نسخ، املای پازند awara و پهلوی [ˀp̄lk’] را تایید می‌کنند. از طرفی کاملا مشخص است که این دو املاء نام یک ستاره واحد را نشان می‌دهند و با هم یکی هستند؛ چراکه املای پازند واژه پهلوی abar ، awar است (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۲) و اکثر واژه های پهلوی که به -ag [-k’] ختم می‌شوند، املای پازندشان به -a ختم می‌شود.^[۲] بنابراین، برخلاف نظر اکثر پژوهشگران تلفظ صحیح این واژه در پهلوی Abarag [ˀp̄lk’] و املای پازند آن Awara می‌باشد.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

ریشه شناسی: واژه abar مطابق مکنزی (۱۳۷۳: ۴۸) «برتر، بالاتر» است و از ترکیب آن با پسوند اسم ساز -ag [k’] واژه Abarag به معنی «بلندپایه، متعالی» ساخته می‌شود. مطابق دهخدا نیز واژه «بَر» به معنای «فراز، بالا» است. این منزل قمر مطابق با منزل عربی «طَرف» است که در لغتنامه دهخدا لفظاً به معنی «نهایت، منتهای هر چیزی» تعریف شده است و به عنوان یک اصطلاح نجومی عملاً علاوه بر اینکه یک منزل قمر است، به معنی خودِ «برج سرطان» نیز آمده است. از طرفی ستارۀ «طَرف» (Altarf=β Cancri) روشن ترین ستارۀ برج سرطان است (مور، ۲۰۰۲: ۶۹). این ستاره در وسط این برج واقع می‌باشد و منزل طَرف نیز دقیقاً از وسط برج سرطان آغاز می‌شود. از آنجا که این ستاره در برج سرطان یعنی در بالاترین جایگاه خورشید بر دایرهالبروج قرار دارد و آنجا شرف سیارۀ هرمزد نیز هست، ستارۀ طَرف و در نتیجه منزل قمری مربوط به آن در پهلوی Abarag به معنی «بلند پایه، متعالی» و در عربی طَرف به معنی «غایت و منتها» قرار داده شده است: هند و ایرانی آغازین: *(H)upara- (لوبوتسکی، ۲۰۰۹: ۱۱۵)؛ سانسکریت: upara- (مونیرویلیامز، ۱۹۶۰: ۲۰۴)؛ اوستایی: upara- (مایرهوفر، ۱۹۹۲: ۲۲۰؛ نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۲)؛ فارسی میانه: Aparak (هنینگ، ۱۹۴۲: ۲۳۵)؛ abarag [ˀp̄lg] «برتر، بالاتر» (مکنزی، ۱۳۷۳: ۲۸)؛ apar (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۲)؛ فارسی میانه اشکانی ترفانی: از abar (دورکین-مایسترارنست، ۲۰۰۴: ۱۲؛ بویس، ۱۹۷۷: ۶)؛ فارسی میانه کتیبه ای: از abar (ژینیو، ۱۹۷۲: ۳۳)؛ پازند: awara (بندهشن، ۲: ۲)؛ مشتق از awar «برتر» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۲)؛ aβrak (زنر، ۱۹۳۸: ۳۱۱)؛ فارسی نو: از، بَر + پسوند ـک (ـگ، ـه)؛ انگلیسی: over, super ؛ معادل عربی: طَرف.
ترکیبات:
xwurdag ī Abarag «خردۀ اَبَرَگ، منزل اَبَرَگ، ماهخانۀ اَبَرَگ».

• • §§

abargarān gāh [ˀp̄lglˀn’ gˀs | Av. uparō.kairiia-]
(تنجیم: طبقات آسمان)
* گاه اَبَرگران: گاه امشاسپندان، پایه ششم آسمان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیحات: واژۀ «abargar»، صفت کلیه ایزدان و امشاسپندان است. مکنزی (۱۳۷۳: ۲۸) آن را مترادف با «ایزد، خدا» و نیبرگ (۱۹۷۴: ۲۲) آنرا به معنی «نیروی برتر، قَدَر» محسوب می‌کند. در بندهشن واژه «abargarān» با «مینوگان ایزدی» مترادف است و از آنجا که مینوگان ایزدی همان امشاسپندان هستند، گاه ابرگران برابر با پایه ششم آسمان یا گاه امشاسپندان است. (برای توضیحات بیشتر رک. gāh ī Amahraspandān و pāyag)
ریشه شناسی: ترکیب اضافی abargarān gāh از جمع واژه abargar + gāh تشکیل شده است. خود واژۀ abargar از صفت abar + واژۀ gar ساخته شده است. از آنجا که صفت abar در ترکیبات معنی «آسمانی» می‌دهد (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۲) و gar به معنی «خالق، سازنده، کننده» است، واژه abargar به معنای «خالق آسمانی» یا همان «ایزد و خدا» است. برای ریشه شناسی abar و gāh ، به سرواژه های abar-āmadan و gāh مراجعه کنید. بررسی ریشه شناختی gar در زیر آمده است: ایرانی آغازین: *kara- از ریشه *kar- «کردن، ساختن» (چئونگ، ۲۰۰۷: ۲۳۶)؛ سانسکریت: اسم kará- «کننده، سازنده» (مونیرویلیامز، ۱۹۶۰: ۲۵۳) از ریشه kar- «کردن، ساختن» (مایرهوفر، ۱۹۹۲: ۳۰۷-۳۰۸)؛ ریشه ضعیف kṛ- (مونیرویلیامز، ۱۹۶۰: ۳۰۱)؛ اوستایی: kairiia- «کار» (رایشلت، ۱۹۱۱: ۲۲۶) از ریشه kar- «کردن» (بارتولومه، ۱۹۰۴: ۴۴۴؛ رایشلت، ۱۹۱۱: ۲۲۵)؛ در ترکیب uparō.kairiia- به معنی «اَبَرکار» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۲)؛ و همچنین «کُنندۀ برتر» (رایشلت، ۱۹۱۱: ۲۲۴)؛ فارسی باستان: kara- «کننده» از ریشه kar- (کنت، ۱۹۵۳: ۱۷۹)؛ فارسی میانه: در ترکیب abargarān gāh (بهار، ۱۳۴۵: ۲۲؛ نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۲؛ مکنزی، ۱۳۷۳: ۲۸)؛ و apargar «برتر» (دومناش، ۱۹۴۵: ۲۶۶)؛ فارسی میانه ترفانی: kar- از ریشه kird- (هنینگ، ۱۹۷۷: ۲۰۲)؛ پهلوی اشکانی ترفانی: kar- از ریشه kird- (گیلن، ۱۹۶۶: ۵۷)؛ پهلوی کتیبه ای: -kar از ریشه kard- (ژینیو، ۱۹۷۲: ۱۹)؛ پهلوی اشکانی کتیبه ای: -kar از ریشه kard- (ژینیو، ۱۹۷۲: ۴۹)؛ پازند: gar در awargar (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۲) از ریشه kard- (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۱۱۴)؛ فارسی نو: بَرکار «مسلط به کار» (دهخدا).

• • §§

abāxtar [ˀp̄ˀhtl | Av. apāxtara-, apāxəδra- | M ˀbˀxtr | N bāxtar]
(نجوم: سیارات؛ جهات)
* اباختر: ۱) سیاره؛ ۲) شمال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیحات ۱: در اوستا apāxtara- صفتی است به معنای «شمالی» (بارتولومه، ۱۹۰۴: ۸۰) و بنا بر بندهشن، شمال جایگاه اهریمن و دوزخ است؛ از طرفی سیارات پدیده هایی اهریمنی محسوب می‌شوند که دایم در حال نبرد با ستارگان ثابت هستند (بندهشن، ۵: ۴). فلسفه وجودی و حرکت آنها در آغاز دوران آمیزش یک امر اهریمنی است و با پایان این دوره، حرکت و نبرد آنان با ثوابت (اختران اهورایی) نیز پایان می‌پذیرد. از این گذشته، در فرگرد ۲۷، بند ۵۸ از بندهشن صریحاً آمده است که «دوزخ را بند به هفت سیاره است». در نتیجه، تحول معنایی apāxtar- از «شمالی» (= دوزخی، اهریمنی) در اوستایی به «سیاره» (=ستارۀ اهریمنی) در فارسی میانه امری کاملاً منطقی است.
توضیحات ۲: لفظِ «سیاره»، «متحیر» و planet (به معنی «سرگردان») به این دلیل به ستارگانِ متحیر یا سیارات اطلاق می‌شود که برخلاف ستارگان ثابته یا ثوابت، مسیر حرکت و موقعیت شان نسبت به پس زمینه آسمان دائم در حال تغییر است (مصاحب، ۱۳۸۷: ۱۳۸۶). در نجوم سنتی، سیارات و کلیه اجرام آسمانی را «ستاره» یا «کوکب» می‌گویند و هر گاه بخواهند بطور خاص به ثوابت اشاره کنند از لفظ «ستارگان ثابت» استفاده می‌کنند. تعداد سیارات هفت است و آنها عبارتند از: خورشید تاریک یا اباختری (شمس)، ماه تاریک یا اباختری (قمر)، اورمزد اباختری (مشتری)، زهره اباختری (اناهید)، تیر اباختری (عطارد) ، بهرام اباختری (مریخ)، کیوان اباختری (زحل). این سیارات اباختری که مادی هستند و با ستارگان آمیزنده در هم می‌آمیزند و جایگاهشان در آسمان در زیر فلک ستارگان آمیزنده (فلک البروج) است، با ایزدان همنام خود که مینوی هستند و جایگاهشان در بالای سپهر ستارگان آمیزنده است، فرق دارند (رک. axtar). مطابق بندهشن (۵الف: ۱۰)، «این روشنی که از ایشان پیداست همان روشنی هرمزدی است؛ روشنی در چشم خرفستران چونان کهتران است که جامۀ دیبا پوشند» (بهار،۱۳۷۸: ۵۹). (برای توضیحات بیشتر رک. tamīg و pāyag)
ریشه شناسی: این واژه وام گرفته از صورت اوستایی apāxtara-؛ apāxəδra- «شمالی» است. بارتولومه (۱۹۰۴: ۸۰) ساخت این واژه را در معنای «شمال»، از ترکیب (apa + axtara-) اشتباه محسوب می‌کند و آن را صفت برتر apā̊nk- «پس، پشت، وارون، برگشته» می‌داند؛ او واژه apāxtar- در معنای «سیاره» را مرکب از (upa + axtar-)، به معنی «آنچه نزدیک اختر است»، می‌داند: اوستایی: apāxtara-؛ apāxəδra- «شمالی» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۵؛ بارتولومه، ۱۹۰۴: ۷۹)؛ فارسی میانه: abāxtar (بهار، ۱۳۴۵: ۱۱؛ مکنزی، ۱۳۷۳: ۲۹؛ نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۵)؛ فارسی میانه ترفانی: abāxtar «سیاره»؛ پهلوی اشکانی ترفانی: abāxtar «شمال» (بویس، ۱۹۷۷: ۴؛ دورکین-مایسترارنست، ۲۰۰۴: ۸)؛ پازند: awāxtar : «شمال» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۲۵)؛ فارسی نو: باختر: «غرب»؛ «شمال»؛ «شرق» (دهخدا)؛ باختر در فارسی نو به معنی «سیاره» بکار نرفته است؛ معادل انگلیسی: north, planet ؛ معادل عربی: متحیره، سیاره؛ شَمال.
ترکیبات:
kust ī abāxtar = kustag ī abāxtar «ناحیت شمال، ناحیه شمال»
abāxtar rōn «سوی شمال، جانب شمال، سمت شمال»
az abāxtar nēmag «از میان ناحیه شمال، از وسط شمال، از منتصف شمال»
abāxtar spāhbed «سپاهبدِ شمال»؛
abāxtarān [ˀp̄ˀhtlˀn’] «سیارگان»
haftān abāxtarān [7ˀn ˀp̄ˀhtlˀn’] «سیارات هفت‌گانه، سیارات سبعه، کواکب سبعه»
haft abāxtarān «سیارات هفت‌گانه، سیارات سبعه، کواکب سبعه»
druzān abāxtarān «سیارات دیونهاد، سیارات بدنهاد»
murnǰēnīdārān abāxtarān «سیارات مرگ‌آور»
haft abāxtarān spāhbedān «سپاهبدانِ سیاراتِ سبعه، سپاهبدان اباختری»
abāxtarīgān spāhbedān spāhbed «سپاهبدان-سپاهبدِ اباختری، سیارۀ کیوان».

• • §§

abāxtarīg [ˀp̄ˀhtlyk’]
(نجوم: سیارات؛ جهات)
* اباختری:
* ۱) شمالی (=دوزخی، اهریمنی، بد سرشت، بد نهاد)
* ۲) منسوب به سیارات (=سیّار، متحیّر)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیحات: واژۀ پهلوی abāxtarīg در لفظ به معنی «شمالی» و بطور ضمنی به معنی «دوزخی، اهریمنی، بد سرشت، بدنهاد» بوده است. این صفت نسبی در بندهشن به عنوان صفت سیارات بکار رفته است. (برای توضیحات بیشتر رک. abāxtar)
ریشه شناسی: این واژه مرکب است از: abāxtar + پسوند صفت ساز -īg . (رک. abāxtar)
ترکیبات: