به این ترتیب بارصوما از آن گونه شخصیت هایی است که هر چند بسیار مورد بد گویی و انتقاد گرفته است، اما عملاٌ از روش و سنت وی تبعیت شده و اهداف او جامه ی عمل پوشیده است. از بارصوما آثار اندکی بر جای مانده است. شش نامه ی وی به آکاسیوس در مجموعۀ احکام شوراهای شرقی چاپ شابو محفوظ مانده است. ^[۱۰۸]
پیدا شدن کلیسای ایرانی به گسترش مسیحیت در ایران امکان بیشتری داد، زیرا این عقیده دیگر عقیده بیزانس دشمن ایران نبود، بلکه در کنار دین زرتشت به شمار می آمد و به این ترتیب مسیحیان ایرانی بدعت گزار مذهبی شده بودند که در حقیقت بسیاری از معتقدات آنها بخصوص درباره ی «رستاخیز» و «اهریمن» مسیحیت که همان « انگره مینوی» دین زرتشتی است به عقاید زردشتیان نزدیکتر بود. ^[۱۰۹]
۳-۳-۴. مدرسه نصیبین (مکتب سریانی) :
سده سوم میلادی با ظهور دولت ساسانی، در مراکز شهری جنب و جوش هایی پدید آمد، و شهرهای تازه ای بنیان گرفتند. شهر سازی در ایران از مقام و موقف عمده ای برخوردار گردید. با تقویت شهرها وضع اهالی شهر نشین مسیحی تحکیم یافت. مدرسه نصیبین همانند دیگر مکاتب مسیحی سوریایی از پایگاه مادی استوار برخوردار گردید. بازرگانان و پیشه وران این موسسه را مورد حمایت و پشتیبانی قرار دادند. زیرا کسب علم برای ادامۀ فعالیت آنان ضروری بود. گرچه مدرسه نصیبین مکتبی دینی و روحانی بود ولی بهر تقدیر اطلاعات و معلوماتی در اختیار دانشجویان قرار می داد. در مدرسه نصیبین روحانیت خصیصه ی دیگری نیز داشت.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

تعالیم مذهب نسطوری که در این مکتب رشد و کمال یافته بود با مسیحیت بیزانس متفاوت می نمود. ایران که دشمن روم شرقی بود، در صورتی حاضر به تحمل اهالی مسیحی شهرها می شد که با بیزانس رابطه مستقیم حاصل نکنند.
پیروان مسیحیت نسطوری که از محدوده ی امپراتوری روم شرقی رانده شده بودند، در ایران از حمایت و پشتیبانی دولت برخوردار گشتند. علت آن نیز دشمنی این گروه با مسیحیت ارتدوکس حاکم بر امپراتوری روم شرقی بود. از اینرو در ایران آیین مسیحیت ارتدوکس به سبب پیوندی که با امپراتوری بیزانس داشت به خاموشی گرایید.
تعداد شخصیت های اجتماعی سوریایی و ایرانی که مکتب نصیبین را به پایان رسانیدند، اندک نبود. زبان ادبی این شخصیت ها سریانی بود. شاگردان این مکتب که یکی از نخستین دانشگاه های سده میانه به شمار می رفت، جز از نگارش رسالات مذهبی و ادعیۀ، آثاری در زمینه ی فلسفه، فلسفه ی طبیعت، منطق کیهان نگاری و تاریخ به رشته ی تحریر کشیدند. آثار تاریخی، رویداد نامه ها، وقایع نگاری، یادداشتهای کوتاه، تاریخ ها، زندگینامه ها و اشعار ساده ی این نگارندگان اطلاعاتی بدست می دهند که در دیگر مأخذ نمی توان یافت. همۀ این آثار که نمایانگر فرهنگ وسیع و رشد یافته ی اهالی سریانی زبان میان رودان (بین النهرین) و ایران است، امکان می دهد تا به ماهیت یک رشته از مسایل و ارزش اجتماعی آنها و نیز تاریخ فرهنگ عصر ساسانی و دوران خلافت پی ببریم.
وجود چنین مکتب پیشرفته ای تا حد زیادی مرهون فعالیت ها و تلاش های مذهبی رسولانه ی (میسیونری) سوریاییان بود. سفر سوریاییان به سرزمین های شرقی و مبادلات بازرگانی از سوی این گروه موجب جذب دیگر اقوام و تیره ها گردید. زیرا فعالیت ها و رسالت های مذهبی تنها در سایه ی آموزش مداوم و به دیگر سخن وجود مکتب معین میسر بود. آیین نامه ی مدرسه نصیبین برای شناسایی و بررسی تاریخ مکتب سریانی به ویژه مدرسه نامبرده واجد اهمیتی بسزا است. آیین نامه ی مذکور مربوط به امور داخلی این مکتب است. این در واقع قدیمی ترین آیین نامه ی دانشگاهی است که صورتی خاص دارد و سند بسیار مهمی در زمینه ی فرهنگ شرق طی سده های میانه به شمار می رود. یکی از منابع مربوط به تاریخ مکتب سریانی سندی است که بنابر معمول «اصول و قوانین مکتب نصیبین» نامیده می شود. این سند موجب شناسایی وضع داخلی مکتب نامبرده، دوره و مواد مورد تدریس مندرج در برنامه ی آن و نیز رابطه میان استادان و طلاب گردید. در رساله ی بر حدبیشابا عربایا^[۱۱۰] در سال ۴۸۹ میلادی مدرسه ادسا به فرمان زنون^[۱۱۱] امپراتور بیزانس به عنوان مکتب ارتداد و مرکز تعالیم نسطوری بسته شد؛ ولی مدرسان و دانشجویان عمدۀ مدرسه ادسا در نصیبین جایگاهی برای خود یافتند. شهر نصیبین شهری سوریایی و زبان اکثر اهالی آن سریانی بود. در روزگار برصوما اساسنامه ای تدوین گردید و مقرر شد مکتبی بر پایۀ اساسنامه مذکور پدید آید. هدف بارصوما از تدارک اساسنامۀ یاد شده آن بود که زمینه ای مساعد برای اداره ی مکتب و قواعد و مقرراتی جهت رفتار دانشجویان پدید آید.
همۀ معلمین و کارکنان این مدرسه با اساسنامه موافق بودند و بر آن صحه نهادند. ولی پس از مرگ بارصوما اساسنامۀ مذکور نادیده انگاشته شود و عناصر مغرض آن را زیر پا گذاردند. بعدها در دوران نرسه آیین نامه مزبور با یافتن نسخه ای از آیین نامه بارصوما درسال ۴۹۶ میلادی احیا گردید. بدین روال آیین نامه و مصوبات مدرسه ی نصیبین (که آن را آکادمی و یا دانشگاه سوریاییان می نامیدند.) مشتمل بر دو سری بود. سری اول به سال ۴۹۶ میلادی و سری دوم به سال ۵۹۰ میلادی تعلق داشت. گذشته از آن تأییدیه ای وجود دارد مبنی بر اینکه آیین نامه نه تنها از سوی معلمان و مدرسان، بلکه از سوی دانشجویان نیز در جلسات سالیانه مورد تصویب و تأیید قرار می گرفت.
«آیین نامه ی مکتب نصیبین» دارای جنبه های منفی زندگی است ولی در عین حال منظره ای روشن از جوانب اخلاقی بدست می دهد که بدست آوردن آن از مأخذ کهن امری است دشوار.
جنبه های عینی و اخلاقی این مأخذ و نیز تاریخ های دقیق موجود، آن را به یکی از مأخذ، بسیار مهم و ارزشمند بدل کرده است. ^[۱۱۲]
بخش چهارم :۳ -۴. کلیساهای مسیحیت
۳-۴-۱. وجه تسمیه کلیسا:
این واژه از لفظ اکلیسیا به معنای مجمع مقدس گرفته شده است. در عهد جدید مقصود از آن جامعۀ رسولان و نسل های نخستین مسیحیت است. این جامعه از نظر زمانی، تقریباً فاصلۀ سالهای ۳۰ تا ۱۰۰ م. را فرا می گیرد. کلمۀ کلیسا فقط دوبار در اناجیل چهارگانه ذکر شده و مراد از آن عموم ایمان داران است. این واژه به تدریج در دو معنای دیگر یکی ساختمان و محل برگزاری مراسم عبادی و دیگر چارچوب های سازمانی که به مرور زمان ترتیب یافت.
درسال ۲۳۲ م. برای نخستین بار خانه ای در شهر «دورا اوراپوس» سوریه در کرانۀ رود فرات، کنیسه به معنای جایگاه عبادت خوانده شد. ^[۱۱۳]
۳-۴-۲. کلیسای اورشلیم نخستین تشکل رسمی مسیحیت:
نخستین تشکل رسمی مسیحیت پس از عیسی، کلیسای اورشلیم بود. بنابرآنچه که در رسالۀ اعمال رسولان آمده اولین بار که پیروان عیسی به صفت «مسیحی» ملقب شدند، در انطاکیه و در نتیجۀ مواعظ و تبلیغ های پیوسته پولس و برنابا است. ^[۱۱۴]
۳-۴-۳. پیامدهای تأسیس قسطنطنیه : تشکیل امپراتوری مسیحی
امپراتور کنستانتین در مقام جانشین شهر باستانی یونانی، بیزانتیوم.^[۱۱۵] یا بیزانس قسطنطنیه را بنا کرد و آن را پایتخت خود اعلام کرد. از این پس بیزانس در مقام «رم جدید» مرکز عمدۀ جهان مسیحی یونانی شد؛ سپس کلیسایی عظیم در قلب این شهر ساخته شد که قدرت و مرکزیت روزافزونی یافت. بدین ترتیب کلیسای اسکندریه که در آن دوره از قدرت و نفوذ بیشتری نسبت به بقیه کلیساهای بزرگ شرق از جمله انطاکیه و اورشلیم برخوردار بود، قدرت قبلی خود را از دست داد و در حاشیۀ کلیسای قسطنطنیه قرار گرفت.
اسقفان اسکندریه نسبت به اهمیت حوزه اسقفی قسطنطنیه حسادت می ورزیدند. زیرا تا قبل از شورای قسطنطنیه در سال ۳۸۱ میلادی، اسقف نشین اسکندریه، دومین اسقف نشین مهم جهان مسیحیت تلقی می شد که پس از این تاریخ اسقف نشین قسطنطنیه جانشین آن شد . ^[۱۱۶]
در دوران کنستانتین، اختلافاتی در مورد رتبه و نفوذ هر یک از اسقف ها در میان آنها ظاهر شده بود. اسقف های ایالتی مایل بودند که از بزرگترین رهبر مذهبی مرکز ایالت پیروی کنند، و این شخص اگر چه اصلاً اسقف بود، معمولاً مطران نامیده می شد و بعدها سر اسقف لقب یافت. مافوق او از لحاظ مقام اشخاصی به نام بطرک بودند که امور مذهبی شهرهای بزرگ مانند قسطنطنیه، انطاکیه و اسکندریه را اداره می کردند.^[۱۱۷]
در این امپراتوری مسیحی امپراتور منزلتی ویژه داشت، به اصطلاح «دستگاه قیصرپایی» را امپراتور کنستانتین بنا نهاد؛ به این معنا که آنچه در غرب بر عهده پاپ بود، در شرق بر عهدۀ قیصر یا امپراتور قرار گرفت. بر اساس، مداخلۀ امپراتور در امور آیینی – سازمانی کلیسا و نیز مسائل نظری و اعتقادنامه ها و آموزه های مندرج در آن امری بدیهی به شمار می آمد.^[۱۱۸]
اعتقادات محوری مسیحیت بیزانسی، همانند همۀ اشکال مسیحیت، پذیرش عیسی ناصری به عنوان مسیح یا ناجی بود. کلیسای شرقی تثلیث، شامل خدا( پدر)، مسیح ( پسر)، و روح القدس، را به رسمیت می شناخت.^[۱۱۹]
۳-۴-۴. تقسیمات مسیحیت :
اساساً مسیحیان در اعتقاد و عمل و ساختارهای کلیسایی با یکدیگر اختلاف دارند و همۀ این اختلافات در زمینه های تاریخی خاصی به وجود آمده اند. مناقشات جدی تر در میان آنان منجر به تقسیمات عمده ای در خود مسیحیت و شکل گیری کلیساها و فرقه های مجزایی شد.
اولین شکاف عمده در مسیحیت بین آنچه اکنون کلیسای کاتولیک رم و کلیسای ارتدکس شرقی نامیده می شود رخ داد. این گروه ها دربخش های مختلف امپراتوری وسیع روم رشد کردند و مخصوصاً از ابتدای قرن چهارم با مسائل مختلفی مواجه شدند: مسیحیان غربی برای بقلی خود مبارزه می کردند، در حالیکه مسیحیت شرقی، که از ناحیۀ حکومت حمایت می شد، در تحکیم مبانی اعتقاد مسیحی می کوشید. آنها اعمال عبادی و الگوهای مرجعیت کلیسایی مختلفی را بوجود آوردند و سرانجام به دو نوع مسیحیت مشخص و مجزا تقسیم شدند.
در بخش های شرقی و غربی امپراتوری روم دو نوع مشخص مسیحیت، یعنی آئین کاتولیک رومی در غرب و مسیحیت ارتدکس در شرق، به وجود آمد. این دو بزرگ ترین و قدیمی ترین گروه های مسیحی اند؛ که علاوه بر اینکه مسلمات اصلی مشترکی دارند، اما چون در شرایط دینی و سیاسی اساساً مختلفی بوجود آمده اند اختلافات مهمی دارند و جهت گیری های متضادی ارائه می دهند. ^[۱۲۰]
۳-۴-۵. پیروان راه :
آنچه پس از درگذشت عیسی، چه بلافاصله و چه چند سال بعد در سوریه رخ داد، باعث شد که او به کانون یک جنبش بزرگ مذهبی تبدیل شود. حادثه ای که بلافاصله رخ داد، بنابر روایت بعدی مسیحی که در انجیل ها بازگو شده، رستاخیز او بود.
انجیل لوقا می گوید که چگونه برخی از پیروانش چند روز پس از درگذشت او به دیدار آرامگاهش رفتند: «سنگ را از سر قبر غلطانیده دیدند. چون داخل شدند جسد خداوند عیسی را نیافتند.» بعداً در همان روز، برخی از پیروانش، که شنیده بودند او را زنده دیده اند: هنگامی که « خود عیسی را در میان خویش یافتند» شگفت زده شدند. عیسی، پس از آنکه آنها را متقاعد کرد که او را به راستی همان مردی است که از او پیروی می کردند و بر صلیب جان باخته بود، به آنها تذکر داد: «بر همین منوال مکتوب است، و بدین طور سزاوار بود که مسیح زحمت کشد و روز سوم از مردگان برخیزد و از اورشلیم شروع کرده، موعظه به توبه و آمرزش گناهان در همۀ امت ها به نام او کرده شود.»
در ماه ها و سال های از پی آن، پیروان نزدیک عیسی به بخش این پیام کردند که او همان مسیح موعود بوده است. از آن گذشته، آن ها می گفتند زندگی، رسالت، و شهادت پسین او نشانۀ ظهور قطعی پادشاهی خداوند است. تقریباً تردیدی وجود ندارد که در آن زمان آن ها باور داشتند که به زودی، احتمالاً در طول زندگی خودشان ، او باز خواهد گشت و مکاشفۀ را آغاز خواهد کرد. البته پیام آن ها در آغاز منحصراً متوجه یهودیان بود که از آداب و سنن یهودی، به ویژه ختنه و احکام سختگیزانۀ غذایی، پیروی می کردند.
مشکل این بود که اکثر یهودیان دیگر مطمئن نبودند که عیسی همان مسیح موعود است. آنها به این فرقۀ کوچک یهودی که اعضایش در آن زمان از چند صد تجاوز نمی کرد که خود را پیروان «راه» می خواندند (اصطلاح «مسیحی» هنوز رایج نشده بود با بد گمانی می نگریستند. در واقع، در آن زمان، دیگر یهودیان آزار اعضای «راه» را آغاز کردند.
مقامات به عنوان بخشی از واکنش منفی اکثریت یهودیان نسبت به «راه» پطرس و یوحنا را گرفتند، کتک زدند و به آنها گفتند باید از موعظه دست بردارند. اما پیروان «راه» بی پروا باقی ماندند و خارج از اورشلیم، در شهرهای سوری، دمشق و انطاکیه، جماعت هایی برپا داشتند.(در این میان برخی از اعضای این گروه در اورشلیم باقی ماندند، که رهبرشان یعقوب بردار عیسی بود.) اما آن ها به هر جا که می رفتند درجلب افراد به دین جدید همچنان با مشکل مواجه بودند. شاید اگر رسالت آن ها منحصراً تبلیغ در میان یهودیان باقی می ماند، مسیحیت هیچ گاه رشد نمی کرد و کامیاب نمی شد. ^[۱۲۱]
بخش پنجم : ۳- ۵. وضعیت مسیحیت در امپراتوری ساسانی«ایران»
۳-۵-۱. کیش ترسائی در ایران :
در عهد اشکانیان بسیار عجایب و حوادث بوده است از جمله نبوت زکریا و مولود و مبعث عیسی(ع) سر آغاز و زمان شروع تأسیس کلیسای مسیح در ایران در ظلمات تاریخ عصر اشکانیان(۲۲۶م. ۱۵۰ق.م) مستور است. قرائن موجود نشان می دهد که دیانت عیسی هم درقرن اول میلای در بلاد جزیره و بین النهرین وسپس در کردستان و غرب ایران شروع شده است. روایات مسیحیان مشعر است که از میان رسولان(حواریون) دو تن موسوم به شمعون(غیور) و یهودا، پس از صعود مسیح، به نیت تبلیغ بسوی مشرق آهنگ نموده اند.(الوقا:۶/۱۵) مشهور است که حواری دیگری بنام یهودا معروف به طوماس تا جنوب هندوستان رفته و منادی دین نوین بوده است. ترسایان هند در نزدیکی شهر مدارس تاریخ کلیسای خود را به او منتهی می سازند و در آنجاست که صلیبی با کتیبه بخط پهلوی از روزگار دیرین هنوز موجود می باشد ولی ظاهراً هر چه از مشرق دجله دورتر می شده اند، بواسطه آنکه مردم زبان یونانی را کمتر می فهمیده اند، انتشار مسیحیت نیز به همان نسبت بطیء تر و کندتر پیش می رفته. آنچه به تحقیق پیوسته در اورفا که درقرن اول میلادی در شمال بین النهرین بلدی آباد بوده، نخستین کلیسا تأسیس شده است و از آنجا متدرجاً به آذربایجان و عراق انبساط یافته تا آنکه شهر اربل بعد از آن مرکزیت دینی و انجیل پیدا کرده است.
در زمان اشکانیان، سلاطین«پارت» به واسطه فقدان مرکزیت سیاسی و عدم وحدت ملی کمتر مزاحم ترسایان و یهودیان می شده اند. مردم ایران، از همان زمان یعنی بعد از سلطنت هخامنشی و تحولاتی که پس از حملۀ اسکندرکبیر در کشورشان روی داد و در نتیجه تماسی که با اهل کتاب (یهود) پیدا کردند. نسبه یک رشد عقلی و تکاملی فکری حاصل نمودند بطوری که کم کم از مراحل اعتقادات بعدی، توتمیزم وانیمیزم، گاهی فراتر نهادند، سپس تعلیمات دوگانه پرستی و کلام زرتشتیان نیز افق روحی ایشان را روشنتر ساخته به مرحلۀ توحید و یگانه پرستی به تدریج نزدیکتر می شدند. از اینرو همینکه مبلغین عیسوی مبادی مسیحیت را برای آنها ارمغان آوردند. آن را در خور فکر و موافق استعداد خود یافتند. در همان زمان نکال و عقاب مسیحیان در کشور روم باعث شد که در قرون اولیه میلادی صدها نفوس عیسوی از آنجا فرار کرده در خاک ایران برای خود مأمنی یافته و قرار می گرفتند. بالطبع آنها خود مبلغ دین عیسی می شدند.^[۱۲۲]
۳-۵-۲. یزدگرد و مسیحیان:
در زمان یزدگرد بین ایران و روم حالت صلح وجود داشت. آرکادیوس امپراطور روم با یزدگرد اول دوستی، و حسن رابطه داشت. پسر وی اسقف شهر مایفرقط (میافارقین) را که ماروثا نام داشت، و از بزرگان مسیحی بود، به عنوان سفیر به درباره شاهنشاه ایران گسیل داشت. ماروثا به سبب سیمای موقر، و هیأت مجللی که داشت، در نظر شاهنشاه مطبوع افتاد. این کشیش علاوه بر مقام روحانی پزشک عالی مقامی نیز بود، و یزدگرد از یک بیماری سخت برهانید، و او را ممنون خود ساخت. پس از آن ماروثا فرصت را غنیمت شمرده، آزادی مذهبی مسیحیان ایران را از شاهنشاه استدعا کرد و از او تمنا نمود که اولاٌ: فرمان آزادی کلیسای ایران را علام دارد، ثانیاً: اجازه فرماید که شورائی برای تنظیم امور کلیسائی در ایران تشکیل گردد، و از وی خواست که عیسویانی را که به زندان افکنده بودند عفو کند، و به روحانیان مسیحی اجازه دهد که به هر جا که بخواهند سفر نمایند. شاهنشاه مسئول او را اجابت فرمود، در ۴۰۹ م. فرمانی برای عفو عمومی و آزادی مسیحیان ایران صادر کرد. طبق این فرمان حکم شد کلیساهائی را که قبلاً موبدان ویران ساخته بودند، از نو بنا کنند.
بنابراین پس از سیصد سال برای نخستین بار کلیسای ایران به رسمیت شناخته شد. این فرمان آزادی یزدگرد را مسیحیان ایران مانند فرمان میلان که امپراطور قسطنطین درسال ۳۱۳ م. صادر فرموده بود تلقی نموده اند. یزدگرد چاثلیق دیگر بنام «احای» مأموریت یافت اختلاف میان شاه و برادرش بهور^[۱۲۳] راکه فرمانروای پارس بود رفع کند.
شورای مذهبی مسیحیان طبق پیشنهاد ماروثا تیسفون تشکیل گردید. به فرمان شاهنشاه ایران حکم شد که همۀ اسقفان به فوریت در تیسفون گرد آیند. این مجمع در سال ۴۱۰ م. تحت ریاست اسحاق، اسقف سلوکیه و تیسفون، و نظارت ماروثا منعقد شد، و به دعای سلامت شاهنشاه افتتاح یافت. پس از تصدیق آزادی مسیحیان ایران از طرف نمایندگان یزدگرد قطع نامه ای از طرف آن مجمع به تصویب رسید. یزدگرد مصوبات این مجمع مذهبی را تأیید کرد و فرمود دو تن از بزرگان کشور یعنی خسرویزدگرد که منصب وزرگ فرمذاری (صدرات اعظم) و مهرشاپور که مقام ارگبذی داشتند، اسقفان را به دربار شاهی خوانده، و از طرف شاهنشاه بار دیگر به آنها اطمینان دهند که هر کس از اوامر جاثلیق اسحاق و ماروثا سرپیچی کند سخت کیفر خواهد دید. مسیحیان از مّراحم شاهنشاه ایران بسیار شادمان گردیدند، و در روز عید قیام که آخرین روز شورای مذهبی بود، جشن با شکوهی برپا کردند و از یزدگرد سپاسگذاری نمودند.
باید دانست که علاوه بر حسن ظنی که یزدگرد به مسیحیان داشت، طبعاً مایل به مسامحه در امور ادیان بود. چنانکه نسبت به قوم یهود هم که اهمیت سیاسی نداشتند خوشرفتاری می کرد. این پادشاه رئیس قوم یهود را به زنی گرفت.
دوستی یزدگرد را مسیحیان مورخان مسیحی به طور مبالغه آمیزی جلوه دادند. چنانکه گفته اند که یزدگرد قبول مسیحیت کرد برای این قول دلیلی در دست نیست. زیرا یزدگرد در اواخر سلطنت رفتار ملایم خود را نسبت به مسیحیان تغییر داد سبب آن چنین بود که عیسویان از فرط جسارت و وقاحت چندان ایرانیان را رنجیده خاطر ساختند که پادشاه چاره ای جز سخت گیری و تنبیه ایشان ندید. مثلاً در شهر هرمزد اردشیر از بلاد خوزستان یک کشیش مسیحی بنام «هشو»^[۱۲۴] گستاخی را بدانجا رسانید که با رضایت ضمنی عبدا^[۱۲۵] اسقف آن ناحیه آتشکده ای را که در نزدیکی کلیسای عیسویان قرار داشت ویران ساخت. نظیر این خرابکاری ها از طرف مسیحیان ایران مکرر اتفاق افتاد تئودوره.^[۱۲۶] مورخ قدیم اعتراف می کند که این نوع خراب کاریها کارناروائی بوده است. این نوع گستاخی ها به زیان عیسویان تمام می شد و شاید انتصاب مهرنرسی که او را دشمن بزرگ عیسویان قلمداد کرده اند، به مقام «وزرگ فرمذاری» (صدر اعظمی) دلیل تغییر رفتار شاه نسبت به مسیحیان باشد. نولدکه گوید: «نام مهرنرسی در کارنامه شهدا «مهیرنرسه» آمده است و بعید به نظر می رسد که یزدگرد او را بلافاصله پس از جلوس وزیر کرده باشد زیرا او چهل سال پس از آن به عنوان فرمانده سپاه ظاهر می گردد لازار فرپی او را «هزرپت» (هزاربد) خیلیارخوس آذربایجان و دشمن بزرگ مسیحیان می خواند. گفتیم که بر اثر حق ناشناسی بعضی از مسیحیان از محبتهای یزدگرد اول این پادشاه در اواخر عمر رفتار خوب خود را با مسیحیان تغییر داد چنانکه «مهرشاپور» نامی که از دین زرتشتی به مسیحیت گرائیده بود به زندان افتاد و مجبور شد که مسیحیت را انکار کند و به عنوان مرتد به مرگ محکوم گشت. ^[۱۲۷]
۳-۵-۳. شروع آزارها در اواخر حکومت یزدگرد اول :
درسال های آخر پادشاهی یزدگرد، تسامح کلی وی درباره مسایل دینی که برای یهودیان نیز سودمند بود، تغییر کرد، و در پی آن دوره ای بسیار ناآرام که گه گاه با تعقیب و آزار همراه بود، برای مسیحیان آغاز گردید. زمینه ی این تغییر نگرش را می توان در سازش و تفاهمی که گویا میان شاه و روحانیت پیش آمد و برآیند مستقیم آن گماردن دشمن مجسم مسیحیان، مهرنرسه در مقام«وزرگ فرمدار» بوده است. تعصب دینی مسیحیان نیز بی گمان دخالت داشته است، اما این تعصب تنها یک محرک بود نه بهانه ی مستقیم. از جمله از اقدامات آنان تخریب یک آتشکده بود. ^[۱۲۸]
مسیحیان ایران به خاطر وقاحت خود حسن ظن یزدگرد را مبدل به بدبینی کرده بودند و قبل از مرگش فرمان آزار و تنبیه آنان را صادر کرد و مجری فرمان را «مهرشاپور» موبدان موبد قرار داد. ^[۱۲۹]
در اعمال شهدای مسیحی بارها زندانیان را وادار می کردند تا به جای گوشت قربانی، گوشت حیوانات تازه ذبح شده بخورند یا خورشید را با به جای آوردن بعضی اعمال نیایش کنند. اگر این کارها را می کردند رهایی می یافتند.^[۱۳۰]
۳-۵-۴. وضعیت مسیحیان درزمان پادشاهی بهران پنجم :
در زمان سلطنت بهرام پنجم (بهرام گور) بار دیگر جنگ هایی بین ایران و روم درگرفت و اوضاع مسیحیان ایران آشفته شد و دوباره مورد تعقیب و آزار واقع شدند. معابد آنان را ویران کردند و بسیاری از آنان به قتل رسیدند.^[۱۳۱]
در زمان پادشاهی بهرام پنجم دشمنی با مسیحیان با بالا گرفتن نفوذ مهرنرسه افزایش یافت. شاید شاه که به رغم خواسته بزرگان به تخت نشسته بود می خواست با همکاری این مرد، دل دستگاه دینی زرتشتیان را به دست آورد. ^[۱۳۲]
در زمان بهرام پنجم دوباره اذیت و آزار عیسویان توسط زرتشتیان شروع شد بحدی که عیسویان ممالک مجاور سرحدات غربی دسته دسته به ایالات بیزانس فرار کردند. مهرشاپور قبایل عرب را بر علیه آنها تحریک کرد و تعداد زیادی از آنان را به قتل رساندند. ^[۱۳۳]
کشتار ترسایان سراسر ایران در زمان بهرام گور از تلخ ترین حوادث تاریخ ساسانیان است. در یک شهادت نامه از شخص ناشناس در این مورد آمده: وی دستور داد بزرگانی را که پیروان دین یزدان بودند را از سرزمین خود برانند، خانه یشان را تاراج کنند وهرچه دادند ببرند و ایشان را به سرزمینهای دوردست فرستاد تا در اثر بدبختی و جنگ در آنجا آزار ببینند و تمام مسیحیان را اینطور آزار دادند تا از دین خود برگردند و به دین خدایان ایشان بگروند و به اموال کلیسا و به ساختمان های مذهبی دستبرد زدند و مصالح را در ساختمانهای خود به کار بردند^[۱۳۴]
حوادث این دوره در کلیسای ایران نیز تأثیر گذاشته بود. بطوریکه دراین زمان سه نفر به نامهای «معنه» و «فربخت» و «دادیوشع» همزمان مقام جاثلیقی داشتند. «معنه» در نتیجۀ دخالت فرمانده لشکریان که ظاهراً مهرنرسی بوده به این مقام رسید. فربخت را نیز یکی دیگر از فرماندهان سپاه به این مقام رسانده و تعهد کرده بوده از آیین مغان پیروی کند. اما دادشیوع در سال ۴۲۱ به این مقام رسید در انتخاب وی اختلافات زیادی بوقوع پیوست. وی به کمک «سموئیل» اسقف طوس که از این شهر در برابرحمله هیاطله دفاع کرده بود مورد توجه بهرام قرار گرفت و به این مقام رسید بعدها دشمنان وی او را به دوستی با دولت روم متهم کردند. ^[۱۳۵]

۲-۱۵-۳- اثرات زیست محیطی و بهداشتی
در مناطقی که بیماریهای آندمیک شیوع دارند در فاضلاب آن مناطق میکروارگانیزمهای خاص آن بیماریها به وفور یافت می شوند. پاتوژنهای حمل شده توسط فاضلاب در طی فرآیندهای معمول هضم لجن و روش های خشک کردن غیر فعال نمی شوند و در محیط به مدت طولانی باقی می مانند. نمودار (۲-۱) رابطه انهدام پاتوژنها با زمان و درجه حرارت برای روش ویندرو را نشان می دهد. مطالعات جامع در مرکز بهسازی لس آنجلس نشان می دهد که کلیفرمهای کل و سالمونلا در ۱۰ روز اول فرایند کمپوست به روش ویندرو گرفته شده است، کمتر از یک عدد در هر گرم بوده است. اما در نمونه های قسمتهای خارجی توده تعداد آنها بیشتر بوده است. در اکثر نمونه های کمپوست نهایی مقادیر خیلی کمی از ویروسها، تخم پارازیتها و سالمونلاها جمع آوری شده است]۲۱[.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

شکل (۲-۴)- نمودار ارتباط کاهش پاتوژنها با زمان و درجه حرارت در روش ویندرو]۳۷ [.
بازگشت کمپوست تکمیل شده به عنوان عامل حجیم کننده سبب کنترل مؤثر برای لجنهای هضم شده می‌گردد. توقف در زیر و رو کردن مواد می تواند سبب انتشار بوهای ناخوشایند گردد، زیرا توده ویندرو به سرعت تحت شرایط بی هوازی قرار می گیرد. همچنین در طی فواصل بارندگیهای شدید ممکن است مسایل ناشی از بو بروز نماید. در نواحی خشک با وزش باد شدید، می بایست توده ها را نمدار کرده تا از تولید گرد و غبار جلوگیری شود.
سیستم جمع آوری و زهکشی آب در محوطه لازم بوده چون سیلابها آلودگی شدید پیدا کرده و نیاز به تصفیه دارند. کارگرانی که در این مکانها کار می کنند بایستی از مخاطرات ذرات و گرد و غبار حفاظت شوند. سیستم حفاظتی شامل استفاده از ماسکهای تنفسی و آب پاشی کردن توده ها در فواصل خشک و پرباد می‌باشد. مطالعات نشان می دهند که قارچ “آسپروژیلوس فومیگاتوس” به عنوان یک پاتوژن ثانویه در هوای نواحی کمپوست لجن فاضلاب به وفور وجود دارد. بر این اساس افرادی که سابقه ناراحتی ریوی دارند، نباید در مناطق کمپوست سازی به کار گرفته شوند]۲۱[.
۲-۱۶- فرایند توده های ثابت
توده های ثابت هوادهی شده یکی از متداولترین انواع سیستمهای بدون راکتور با توده های ثابت به شمار می آیند. این سیستم کاربرد گسترده ای در تولید کمپوست از لجن خام آبگیری شده در کشورهای اروپایی و آمریکا دارد.
فرایند توده های ثابت هوادهی شده در واقع برای بر طرف کردن مشکلات فرایند ویندرو یعنی به منظور کاهش زمین مورد استفاده و نیز قابلیت در کمپوست لجنهای خام، گسترش یافته است.
در این روش مواد خام با عوامل حجیم کننده نظیر قطعات چوب مخلوط شده و در قالب توده های بزرگ شکل گیری می گردند. عوامل حجیم کننده ضمن تأمین ساختاری پایدار برای توده ها، به هوادهی آنها بدون عملیات زیر و رو کردن نیز کمک می نمایند.
سیستم هوادهی در این فرایند با نیروی دمنده یا مکنده انجام می پذیرد. توده ها به صورت ناپیوسته بارگذاری شده و در طی فرایند کمپوست زیر و رو نمی شوند.
در برخی از طراحیهای جدید، به منظور جلوگیری از سخت و کُلوخه شدن مواد در توده ها تمهیدات خاصی اتخاذ گردیده است، این سیستم ها که اصطلاحاً سیستم های “نیمه بهم خورده” نام گرفته اند از عملیات بهم خوردگی بسیار خوبی نسبت به سیستم های ویندرو برخوردار می باشند]۲.[
فرایند توده های ثابت هوادهی شده در ایالت متحده آمریکا کاربرد گسترده ای برای کمپوست لجن های خام دارد. هم اکنون تعداد زیادی از این تأسیسات در بخشهایی نظیر “مونتگومری- مریلند، فیلادلفیا- پنسیلوانیا، اسکارتن- پنسیلوانیا، نشویل- تنسی، اوکلند- کالیفرنیا، کلمبوس-اوهایو” مشغول به کار می‌باشند]۹.[
۲-۱۶-۱- تاریخچه کاربرد توده های ثابت هوادهی شده
در سالهای ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۳ مرکز تحقیقات کشاورزی دپارتمان کشاورزی بلتسویل واقع در مریلند آمریکا به طور موفقیت آمیزی کاربرد فرایند ویندرو برای تولید کمپوست از مخلوط لجن هضم شده و خرده چوب را تجربه کرد]۱[.
این روش در تولید کمپوست لجن خام از کارایی مطلوبی برخوردار نبوده و با مشکلاتی نظیر تولید بوهای متعفن مواجه گردید. به منظور حل این مسأله در سالهای ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۶ مطالعاتی در این واحد انجام گرفت که منجر به ابداع روش جدیدی به نام روش توده ای ثابت هوادهی شده و یا روش “بلتسویل” گردید]۱[.
در این تکنیک از مواد حجیم کننده برای ایجاد تخلخل مناسب و از هوادهی تحت فشار استفاده شده است از اینرو این سیستم قابلیت ویژه ای در کمپوست لجن خام دارد. در صورت بهره برداری مناسب، امکان تولید بو در این روش بسیار کم است و آماده سازی لجنهای خام با مواد شیمیایی نظیر آهک در مرحله آبگیری مشکل انتشار بو را به ‌حداقل ممکن می رساند]۱.[
کاربرد این روش در تولید کمپوست از لجنهای خام و هضم شده مورد استقبال زیادی قرار گرفته به گونه‌ای که تنها تا سال ۱۹۹۰، درآمریکا ۷۶ واحد از این تأسیسات مورد بهره برداری قرار گرفته است]۹[.
۲-۱۶-۲- تشریح فرایند
از ویژگیهای فرایند توده های ثابت می توان به عدم زیر و رو کردن توده‌ها، استفاده از سیستم هوادهی تحت فشار و کاربرد موادی نظیر خُرده چوب به عنوان عوامل حجیم کننده و تنظیم رطوبت اشاره کرد که این موارد در واقع وجوه افتراق اصلی با فرایند ویندرو به شمار می آیند.
مطابق برآوردهای انجام شده نسبت حجمی مناسب خُرده چوب مورد نیاز به لجن در این فرایند حدود ۲ به ۱ تا ۳ به ۱ به دست آمده است. استفاده از خرده چوب به عنوان حجیم کننده در بسیاری از واحدها رضایتبخش بوده با این وجود از موادی نظیر پوست درخت، پوست بادام زمینی و خرده های لاستیک نیز در صورت تخلخل کافی می توان بهره گیری نمود]۹[.
شکل (۲-۴) مراحل اصلی فرایند توده های ثابت هوادهی شده را نمایش می دهد. این مراحل را می‌توان به صورت زیر خلاصه نمود :
۱- آماده سازی و اختلاط نسبت حجمی مناسب از لجن آبگیری شده با درصد جامدات ۲۰ تا ۲۵ درصد با عوامل حجیم کننده نظیر خرده چوب و رساندن درصد جامدات مخلوط به حدود ۴۰ درصد.
۲- استقرار یک لایه ۳۰ سانتیمتری از عوامل حجیم کننده بر روی لوله های دائمی هوادهی و یا لوله های موقت سوراخ دار هوادهی به عنوان لایه زیرین توده کمپوست.
۳- استقرار مخلوط لجن و خرده چوب با ارتفاع و شکل مناسب بر روی لایه زیرین یا لایه اساس.
۴- پوشش دادن لایه بیرونی توده به وسیله کمپوست نهایی سَرند شده و یا سَرند نشده.
۵- اتصال پمپ هوا به شبکه لوله های هوادهی.
شکل (۲-۵) -مراحل اصلی فرایند کمپوست به توده های ثابت هوادهی شده]۹[.
پس از انجام این عملیات مرحله تند یا پربار یا روشن کردن پمپ هوا شروع می شود. دستگاه پمپ هوا می‌تواند حالت دمنده داشته و هوا را تحت فشار وارد توده ها نماید و یا اینکه به صورت مکنده عمل کرده و گازهای موجود در توده ها را مکش کرده و سبب جایگزینی هوای تازه در داخل توده ها گردد. عملیات هوادهی در این سیستم در قالب سیکلهای هوادهی با خاموش و روشن کردن های متناوب پمپهای هوا انجام می گیرد. فاصله زمانی هر خاموش و روشن کردن پمپ با توجه به شرایط هوازی و درجه حرارت داخل توده تنظیم می گردد.
در سیستمهای مکشی، هوای خروجی از توده های کمپوست قبل از تخلیه به محیط بایستی از بوهای موجود پاکسازی گردد. روش های زیادی جهت حذف بوی هوای خروجی ابداع شده اما متداولترین آنها عبور هوای خروجی از توده های فیلتر می باشد. توده های فیلتر به طور متوسط حاوی ۷۶/۰ متر مکعب کمپوست نهایی الک شده به ازای هر ۶/۳ تن مخلوط لجن و خُرده چوب می باشند.
زمان ماند توده ها جهت تکمیل فرایند کمپوست در مرحله تند در صورت تأمین شرایط مناسب حدود ۲۱ روز پس از شکل گیری توده ها برآورد شده است.
پس از انجام این مرحله، توده های کمپوست مطابق شکل (۲-۴) تا تشکیل محصول نهایی یکی از مسیرهای زیر را طی می نمایند:
خشکسازی، غربالگری، عمل آوری، ذخیره سازی و فروش محصول نهایی.
عمل آوری، خشکسازی، غربالگری، ذخیره سازی و فروش محصول نهایی.
درصورتی که درصد جامدات موجود در مخلوط حداقل بین ۵۰ تا ۵۵ درصد باشد امکان بهره گیری مطلوب از سَرندهای ارتعاشی یا چرخشی جهت غربالگری فراهم می باشد. در غیر اینصورت بایستی خشکسازی بیشتر با هوادهی و یا نگهداری توده ها قبل از غربالگری انجام گیرد.
جداسازی و استفاده مجدد مواد حجیم کننده نظیر خُرده چوب به دلیل کاربرد زیاد آنها طی فرایند کمپوست سازی، موجب کاهش قابل ملاحظه هزینه ها و بهبود خواص کمپوست تولیدی می گردد. در هر صورت همواره مقداری از مواد حجیم کننده در اثر تجزیه بیولوژیکی و یا عبور از سَرندها از دست رفته و بایستی جایگزین گردند.
درصورت استفاده از مکنده با مکش هوا، همواره مقداری شیرابه به لوله های هوادهی وارد شده که بایستی آنها را قبل از ورود به پمپ مکنده از طریق یک سیفون جمع آوری کرده و تصفیه نمود[۳۸].
شکل (۲-۵) سطح مقطع یک نمونه توده ثابت هوادهی شده را نمایش می دهد[۱۵].
شکل (۲-۶)- سطح مقطع یک نمونه ثابت هوادهی شده]۱۵[
به منظور کاهش زمین مورد نیاز در فرایند توده های هوادهی ثابت تغییراتی در روش های اجرایی این فرایند داده شده و اشکال جدیدتری از آن به کار گرفته شده است[۳۸]. یکی از این اشکال جدید “توده های هوادهی گسترده” است که در آن توده ها چسبیده بهم ساخته می شوند به طوری که ساخت توده جدید بر قسمت انتهایی توده قبلی صورت می گیرد. یکی دیگر از روش های جدید “توده های هوادهی مرتفع” نام دارد که در آن توده ها به وسیله جرثقیل تا ارتفاع حدود ۶ متری ساخته می شوند. با کاربرد روش توده های گسترده و یا توده های مرتفع ضمن حفظ اساس فرایند میزان زمین و مواد حجیم کننده مورد نیاز تا حدود ۵۰% کاهش خواهد یافت]۱۵و۳۸ [. شکل (۲-۶) نماهایی از توده های منفرد و گسترده را نمایش می دهد.
شکل (۲-۷) -نماهایی از توده های ثابت هوادهی شده]۱۵[.
روش توده های گسترده با اغلب تأسیسات موجود سازگاری دارد اما روش توده های مرتفع در بیشتر اوقات قابل استفاده نمی باشد.
درجه حرارتهایی که در طی فرایند کمپوست لجن خام و خُرده چوب اندازه گیری شده در شکل (۲-۷) دیده می شود. مطابق این شکل درجه حرارت در ۳ تا ۵ روز اول به سرعت افزایش یافته سپس ثابت می‌گردد و پس از گذشت سه هفته شروع به کاهش می نماید. پروفیل درجه حرارت در توده های هوادهی شده ثابت با مواد اولیه ای که از ترکیب مخلوط لجن هضم شده با مواد مختلف درست شده اند در شکل (۲-۷) مشاهده می گردد.
همانطور که در شکل فوق دیده می شود افزایش درجه حرارت برای هر سه ترکیب به خوبی صورت می‌گیرد، اما در مخلوط لجن و کمپوست، فقدان عوامل حجیم کننده موجب کاهش منافذ عبور هوا شده از این رو اُفت درجه حرارت در این مخلوط نسبت به سایر ترکیبات بسیار مشهودتر است. مطالعات نشان داد که در صورت کاربرد کمپوست رسیده به عنوان عامل حجیم کننده، فرایند با درجه حرارت کمتر، زمان ماند بیشتر، درصد کاهش رطوبت و مواد آلی کمتر مواجه خواهد شد. پس از طی دوره سه هفته ای مرحله عمل آوری با هدف بهبود کیفیت محصول نهایی انجام می گیرد. معمولاً برای کاهش زمین مورد نیاز، قبل از مرحله عمل آوری کمپوست اولیه را غربالگری می نمایند.
دوره عمل آوری برای مواد غربال شده حدود ۳۰ تا ۶۰ روز به طول می انجامد. عملیات هوادهی در مرحله عمل آوری توده های ثابت نیز مورد اهمیت قرار دارد. خصوصاً هنگامی که از توده های گسترده برای تهیه کمپوست استفاده شده باشد]۱۵.[
شکل (۲-۸)-درجه حرارت در توده های ثابت هوادهی شده با مواد مختلف]۱۵و۳۷ [.
۲-۱۶-۳- وضعیت موجود
سیستم توده های هوادهی شده در مقیاس اجرایی در “بلتسویل، بنگور، دورهام، دیترویت، میشیگان، ویندرو و اونتاریو” به طور بسیار مؤثری مورد استفاده واقع شده است. پس از شروع فرایند، متوسط درجه حرارت در توده های هوادهی به ۷۰ درجه سانتیگراد رسیده و بعد از ایجاد شرایط پایدار، معمولاً حداقل درجه حرارت حدود ۵۵ درجه است.
کاربردی بودن این سیستم برای کمپوست سازی لجن هضم شده امتیازی است که این روش را نسبت به روش ویندرو شاخصتر می نماید. از سایر مزایای این روش نسبت به روش ویندرو می توان به کنترل مؤثر بو، غیر فعال سازی پاتوژنها به میزان بیشتر و استفاده از زمین کمتر اشاره نمود. از مزایای توده های هوادهی شده نسبت به سیستمهای راکتوری می توان به هزینه های سرمایه گذاری و راهبری بسیار ساده تر آن اشاره نمود[۳۸].
امتیازات فوق موجب شده تا توجه بیشتری به توده های هوادهی شده برای کمپوست لجن معطوف گردد. مطالعاتی که در سال ۱۹۸۸ در آمریکا صورت گرفت مؤید این است که از میان سیستمهای کمپوست لجن موجود، توده های هوادهی شده ۵۴ درصد، روش ویندرو ۲۵ درصد، روش ویندرو هوادهی شده ۴ درصد و سیستمهای راکتوری ۱۷ درصد را تشکیل می دهند.
طبق مطالعات “کلاسیکو” هزینه عملیاتی گزینه ای که در آن از خُرده چوب به عنوان عامل حجیم کننده استفاده می شود تقریباً مشابه روش ویندرو است]۳۸ [.
۲-۱۶-۴- چشم اندازهای اخیر
تجریباتی که در دهه ۸۰ به دست آمد تحولات زیادی در اساس فرایند توده های ثابت “بلتسویل” به وجود آورد. عمده ترین پیشرفتها مربوط به سیستم هوادهی فرایند بود. در فرایند اصلی “بلتسویل” از هواده های کم قدرت با سیستم کنترل قطع و وصل تایمری استفاده شده که منجر به بروز فرآیندی بسیار پرحرارت می‌گردید. این صنعت به تدریج به سمت سیستم هوادهی زیاد و تولید فرآیندهای با درجه حرارت کمتر متمایل شد. در سیستم جدید درجه حرارت فرایند تا حدود بهینه آن کاهش داده شد که مزایایی نظیر سرعت تجزیه بیشتر توده ها و آزادسازی حرارت بیشتر در اثر واکنشهای کمپوست سازی را در پی داشت. در این روش از سیستم کنترل حلقه های حساس حرارتی استفاده می شود بدین ترتیب که با افزایش یا کاهش حرارت موجود در توده، گیرنده های حرارتی فرمان شروع و یا توقف کار هواده ها را داده و موجب تنظیم درجه حرارت در حدود مورد نظر می گردند.
سیستم حلقه های حرارتی مدتهاست که در روش کمپوست راکتوری مورد استفاده قرار می گیرد اما کاربرد آن به تازگی در روش های ویندرو و توده های ثابت متداول شده است.

• اکرامی،محمود و رجب­زاده، سمیه(۱۳۹۰) توسعه مولفه­های مقیاس سنجش شایستگی مدیران، فرایند مدیریت وتوسعه، شماره ۷۷،پاییز.

• امین­بیدختی، علی­اکبر؛ نعمتی، محمدعلیو کریمی، فروزان (۱۳۹۲) نقش تعدیل­کننده تعهد سازمانی در رابطه بین یادگیری سازمانی با مدیریت جانشین­پروری (مطالعهموردی: دانشگاههای منتخب تهران)، پژوهشنامه مدیریت اجرایی (علمی ـ پژوهشی)، سال پنجم، شماره دهم، نیمه دوم.

• • • بردبار، غلامرضا؛ کریمی، اوژن ؛ زارع، ناصر و کنجکاو­منفرد، امیررضا (۱۳۹۱) شناسایی مولفه­های شایسته­گزینی برای بهینه­سازی مدل جانشین­پروری، دوفصلنامه پژوهش­های مدیریت منابع انسانی، سال چهارم، شماره ۱، شماره پیاپی ۱۱، بهار و تابستان،صص ۱۱۴ ـ ۸۷٫

  ( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

• حاجی­کریمی، عباسعلی و حسینی، ابوالحسن (۱۳۸۹) تاثیر عوامل راهبردی زمینه­ ساز بر مدیریت استعداد، نشریه مطالعات مدیریت راهبردی، شماره ۲، تابستان، صص ۷۱ ـ ۵۱٫

• خلعتبری، جواد ( ۱۳۸۹ ) مباحث اساسی در آمار توصیفی و استنباطی، تهران : انتشارات ساد.

• درگاهى، ح.، علیپور فلاح پسند، م. ح. و حیدرى قره بلاغ، ه.، (۱۳۸۹) ارائه مدل شایستگى در توسعه منابع انسانى، راهبرد یاس، ش ۲۳، صص ۱۱۳ ـ ۹۱٫

• راث ول، و. ج (۱۳۸۴) برنامه­ ریزی جانشینی مؤثر( ترجمه: احمدرضا حراف)، تهران: انتشارات شرکت ملی صنایع پتروشیمی، چاپ اول.

• زراء­نژاد، منصور و زرگانی، شهناز (۱۳۸۶) بررسی جانشین­پروری و رابطه آن با تعهدسازمانی (مطالعه موردی: کارکنان شرکت مجتمع گاز پارس جنوبی)، از مجموعه مقالات ارائه ­شده در دومین همایش تولیدپایدار گاز، کدمقاله ۳۲۸-۳۰-۴ ، مدیریت هماهنگی و نظارت بر تولید شرکت پالایش گاز پارسیان.

• زراءنژاد، منصور و زرگانی، شهناز (۱۳۸۸) بررسی جانشین­پروری و رابطه آن با تعهد سازمانی (مطالعه موردی: کارکنان شرکت مجتمع گاز پارس جنوبی)، ارائه شده در دومین همایش تولید پایدار گازف کد مقاله ۳۲۸-۳۰-۴ ، مدیریت همانگی و نظارت بر تولید شرکت پالایش گاز پارسیان.

• سایت رسمی وزارت نفت ، www.mop.ir

• سبک­رو، مهدی؛ قلی­پور، آرین؛ پورعزت، علی­اصغر و دیگران (۱۳۹۱) تحلیل میدان نیرو در برنامه­ ریزی برای جانشین­ پروری شرکت ایتوک، مجله علمی ـ پژوهشی مدیریت فرهنگ سازمانی، دوره دهم، شماره دوم، پاییز و زمستان، صص ۱۵۵ ـ ۱۸۰٫

• سلاجقه، سنجر؛ خسروپور، مهدیه و نیک­پور، امین (۱۳۹۱) مدیریت جانشین­پروری نیاز امروز سازمانها، نشریه فروغ تدبیر، شماره ۲۰، زمستان، صص۷ ـ ۱٫

• شجاعی، سیدعمادالدین و دری، بهروز (۱۳۸۷) طراحی و تبیین مدل تفضیلی نظام جانشینی و جایگزینی (تجربه پالایش و پخش)، از مجموعه مقالات ارائه شده در چهارمین کنفرانس توسعه منابع انسانی، تهران، تیرماه.

• عبدی، اکبر و دیانتی، محمد (۱۳۸۸) روش جانشین­پروری(مراکز ارزیابیغ روش نوین جانشین­پروری، ماهنامه تدبیر، سال نوزدهم، شماره ۱۹۵٫

• غلامزاده، د . (۱۳۸۶) طراحى الگوى شایستگى مدیران بخش دولت (نمونه مطالعه: مدیران میانى بخش صنعت) رساله دکترى در علوم و تحقیقات تهران.

• قلی­پور، آرین؛ پورعزت، علی­اصغر و سبک­رو، مهدی (۱۳۹۰) کاربست مدل میدان نیرو در برنامه­ ریزی برای جانشین­پروری، دوفصلنامه پژوهش­های مدیریت منابع انسانی، دانشگاه جامع امام­حسین (ع)، سال سوم، شماره ۱، بهار و تابستان، صص ۱۳۹ ـ ۱۱۹٫

• کرباسی، نغمه­السادات و علوی، بابک (۱۳۹۰) ملاحظات طراحی و پیاده­سازی اثربخش نظام جانشین­پروری در یک شرکت با رسمیت پایین و کارکنان دانش­محور، فصلنامه علوم مدیریت ایرانف سال ششم، شماره ۲۲، تابستان، صص۵۹ ـ ۲۷٫

• کیال، علی (۱۳۸۸) منابع­انسانی؛ سبد خلق دارایی سازمان، بخش میزگردنشریه تدبیر، شماره ۲۰۵، خردادماه، صص ۱۵ ـ ۵٫

• متقی، محمدحسین و بهشتی­فر، ملیکه (۱۳۸۸) مدل کانال رهبری در فرایند جانشین­پروری، نشریه تدبیر، شماره ۲۱۱، آذرماه، صص ۲۸ ـ ۲۴٫

• مرکز تحقیقات و توسعه قواعد رده­بندی آسیا (۱۳۹۰ ) مدیریت جانشین­پروری در رده­بندی آسیا (ACS )؛ مدل شایستگی، نشریه به­هنگام، شماره۸، بهار، صص ۵۳ ـ ۴۸٫

• ناصحی­فر، وحید؛ دهقانپور فراشاه، علی و سنجری، احمدرضا (۱۳۹۰) ساخت واعتباریابی شاخص اندازه ­گیری گستردگی مدیریت جانشین­پروری براساس طبقه ­بندی بهترین تجارب، فصلنامه پژوهش مدیریت درایران (مدرس علوم انسانی)، دوره ۱۵، شماره ۳، پاییز، صص ۲۰۹ ـ ۱۹۱٫

• نجیرم ، پایگاه تحلیل خبری، www.nejirom.com ، تاریخ خبر ۴ اردیبهشت ۱۳۹۳ .

• ودادی، احمد و زارع­فرد، مطهر (۱۳۹۰) طراحی مدل شایستگی برای استعدادیابی و جانشین­پروری مدیران، از مجموعه مقالات اولین کنفرانس سازمانهای هلدینگ(کارکردها و چالش­ها) قابل دسترسی در http://www.civilica.com/Paper-IRANHOLDING01-IRANHOLDING01_029.html

• هادی­زاده­مقدم، اکرم و سلطانی، فرزانه (۱۳۹۰) تبیین مولفه­های پیاده­سازی مدیریت جانشین­پروری در سازمان (مطالعه موردی: حوزه ­های ستادی شرکت نفت و شرکتهای تابعه مستقر در تهران)، فصلنامه علمی پژوهشی مدیریت و منابع انسانی در صنعت نفت، سال سوم، شماره ۱۰، زمستان، صص۸۲ ـ ۴۰٫

منابع لاتین

• Barner, R. (2006), “Bench Strenght”, San Francisco, American Management Association.

• Baulcomb, J. S. (2003), Management of change through force field analysis, Journal of Nursing Management, Vol. 11, 275–۸۰٫

• Byham, W.C.; Nelson, G.; Pease, M. (2002), “Cultivating leaders with an acceleration pool”, Health Forum Journal, 28-30.

• Christie, D. (2005), Learning to grow our own: A study of succession planning at Douglas college, Dissertation submitted to Royal Roads University (Canada), 1-110.

• Cronshaw, S. F. & Ashley N. A. M. (2008), Reinstating the Lewinian vision: From force field analysis to organization field assessment, Organization Development Journal, Vol. 26, No. 4, 89-103.

• Fulmer, R. M. & Conger, J. A. (2004), Growing your company’s leaders: How great organizations use succession management to sustain competitive advantage, New York: AMACOM

• Helton, K. A. & Jackson, R. D. (2007), Navigating Pennsylvania’s Dynamic Workforce: Succession Planning in a Complex Environment, Public Personnel Management, Vol. 36, No. 4, 335-47.

• Helton, K.; Jackson, R. (2007), “Navigating Pennsylvania’s dynamic workforce: Succession planning in a complex environment”, Public Personnel management, 335-347.

• Kim, Y. (2006), Measuring the value of succession planning and management: A qualitative study of U. S. affiliates of foreign multinational companies, Dissertation Submitted in The Pennsylvania State University.

• Lewin, K. (1951), Field Theory in Social Science, Harper & Row, New York.

• Mader, S. (2006), Succession planning, the Microsoft Way, Business Week Online.

• Mandi, A. R. (2008), A case study exploring succession planning: supported by quantitative analysis of governmental organizations in the Kingdom of Bahrain, Dissertation submitted to The George Washington University.

• Roddy. , N, Leadership capacity building model: developing tomorrow’s leadership in science and technology: an example in succession planning and management, public pers. manage. 33:487 –۵۰۵٫۲۰۰۴

• Rothwell, W. J. (۲۰۰۵), Effective Succession Planning: Ensuring Leadership Continuity and Building Talent from Within, American Management Association (AMACOM), New York, 3rd Edition.

• Rothwell, W. J. (2006), Ten key steps to effective succession planning, From http:// www. halogensoftware. com/ blog/ halogen_03140704.php

• Rothwell, W.J. (2010), “Effective succession planning: Ensuring Leadership Continuity and Building Talent from Within”, ۴^th edition, New York, American Management Association

• Rothwell, W.J.; Kazanas, H.C. (2003), “The strategic development of talent”, Amherst, MA, HRD Press.

• Swallow, D. (2007), Talent management and succession planning, Employment Review, 833, 1-6.

• Wolfe, R.L. (1996), “Systematic succession planning: Building leadership from within”, Menlo park, Crisp publitions Ltd.

جدول فوق، شاخص های توصیفی از جمله میانگین امتیازات داده شده، انحراف معیار، میانه، مد، کشیدگی، چولگی، ماکزیمم و مینیمم هریک از متغیرها را نشان می دهد. هرچقدر نظرات پاسخگویان متفاوت باشد و تنوع پاسخ ها بیشتر باشد، پراکندگی داده ها نسبتا بالا بوده و انحراف معیار و واریانس بیشتر می شود. همین مساله به واسطه توجه به بازه داده ها نیز قابل برداشت است. بازه داده ها در مورد سودآوری برابر با ۳ که دارای بیشترین انحراف معیاراست و در مورد شایستگی ها کمتر از ۱ می باشد که حاکی از پراکندگی کمتر پاسخ ها و انحراف از معیار کمتر در این مورد است.
میانگین نمرات در مورد دسترسی به منابع سرمایه گذاری، بیشتر از سایر موارد است که حاکی از اهمیت این مورد در اثربخشی سهم بازار از دیدگاه پاسخگویان است. همچنین میانه و نما در مورد دسترسی به منابع سرمایه گذاری، بالاتر از سایر موارد است. شاخص انحراف معیار نیز نشان می دهد که پراکندگی داده ها از مرکز در مورد متغیر سودآوری، کمتر از سایر موارد است که حاکی از تنوع و پراکندگی پاسخ های ارائه شده دارد. همین مورد با توجه به بازه های داده ای حاصل نیز قابل برداشت است. از دیگر شاخص های توصیفی داده ها، ضریب چولگی و کشیدگی می باشد.
ضریب چولگی و ضریب کشیدگی، دو شاخص اساسی توزیع داده ها هستند. با داشتن این شاخص ها تا حدودی می توان به نرمال بودن یا نبودن توزیع داده ها پی برد. چولگی یا skewness معیاری از تقارن یا عدم تقارن تابع توزیع می باشد. در آمار فرمول های متعددی برای محاسبه ضریب چولگی داده ها وجود دارد که یکی از آنها به صورت زیر است.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

در یک توزیع کاملاً متقارن، چولگی صفر است. برای یک توزیع نا متقارن، ضریب چولگی مثبت یا منفی است) هرچه مقدار چولگی از صفر بیشتر فاصله داشته باشد، عدم تقارن، شدیدتر است(.
کشیدگی یا kurtosis نشان دهنده ارتفاع یک توزیع است. به عبارت دیگر کشیدگی معیاری از بلندی منحنی در نقطه ماکزیمم است. همیشه کشیدگی را با کشیدگی توزیع نرمال مقایسه می کنند. مقدار کشیدگی برای توزیع نرمال برابر ۳ می باشد. فرمول های متعددی برای محاسبه ضریب کشیدگی وجود دارد که یکی از آنها به صورت زیر است.
بنابراین، کشیدگی مثبت، یعنی قله توزیع مورد نظر از توزیع نرمال بالاتر است و کشیدگی منفی، نشانه پایین تر بودن قله توزیع نسبت به توزیع نرمال است.
در حالت کلی چنانچه مقدار چولگی و کشیدگی داده ها خارج از فاصله (۲ و ۲-) باشند داده ها از توزیع نرمال برخوردار نیستند) البته ممکن است بعضی از آماردادنان این بازه را کوچکتر یا بزرگتر در نظر بگیرند(، می بایست قبل از هر گونه آزمونی که مشروط به فرض نرمال بودن داده ها ست، آن ها را به توزیع نرمال نزدیک کرد. روش هایی وجود دارد که با تغییراتی روی داده ها، توزیع آن ها نرمال می شود. این روش ها را در ادامه همین بحث بررسی می کنیم.

بررسی نرمالیتی داده ها با بهره گرفتن از هیستوگرام
تا حدودی می توان به نرمال بودن یا نبودن توزیع داده ها پی برد. در اغلب آزمون های پارامتری، مفروضات مقدماتی بسیاری وجود دارد که تا این مفروضات تامین نشوند؛ نتایج به دست آمده از آزمون، نامعتبر خواهد بود. در میان این مفروضات مهمترین و شایعترین فرض، فرض نرمال بون داده هاست. منظور از نرمال بودن توزیع داده ها این است که هیستوگرام فراوانی داده ها تقریبا به صورت منحنی نرمال باشد.
در ادامه نمودارهای هیستوگرام مربوط به هر یک از متغیرها را که وضعیت پراکندگی داده ها و نرمال بودن آنها را نشان می دهد ، ارائه می دهیم:
نمودار ۴-۶ : هیستوگرام شایستگی

نمودار ۴-۷ : هیستوگرام دارایی

نمودار ۴-۸ : هیستوگرام نام تجاری

نمودار ۴-۹ : هیستوگرام رضایت مشتری

نمودار ۴-۱۰ : هیستوگرام سرمایه گذاری

۶-۱-۴ ویژگی های جمعیت شناختی به تفکیک متوسط میزان ساعات تدریس در هفته ۶۳
۷-۱-۴ ویژگی های جمعیت شناختی به تفکیک تعداد طرح های پژوهشی ۶۴
۸-۱-۴ ویژگی های جمعیت شناختی به تفکیک تعداد مقالات پژوهشی ۶۵
۹-۱-۴ ویژگیهای جمعیت شناختی به تفکیک تعداد مقالات چاپ شده در مجلات معتبر داخلی (علمی- پژوهشی و ISC) 66
۱۰-۱-۴ ویژگیهای جمعیت شناختی به تفکیک تعداد مقالات چاپ شده در مجلات معتبر خارجی (علمی-پژوهشی،ISC وISI) 67
۱۱-۱-۴ ویژگی های جمعیت شناختی به تفکیک مسئولیت اجرایی ۶۸
۲-۴ شاخصهای توصیفی پژوهش ۶۹
۱-۲-۴ توزیع نرمال ۶۹
۲-۴-۲شاخص های توصیفی پژوهش ۷۰
۳-۴ تحلیل استنباطی داده ها ۷۰
۱-۳-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه اول پژوهش ۷۰
۲-۳-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه دوم پژوهش ۷۱
۳-۳-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه سوم پژوهش ۷۲
۴-۳-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه چهارم پژوهش ۷۳
۵-۳-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه پنجم پژوهش ۷۴
۶-۳-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه ششم پژوهش ۷۵
۴-۴ یافته های جانبی ۷۶
۱-۴-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه هفتم پژوهش ۷۶
۲-۴-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه هشتم پژوهش ۷۷
۳-۴-۴ تجزیه و تحلیل داده ها مربوط به فرضیه نهم پژوهش ۷۸
فصل پنجم:بحث ونتیجه گیری
مقدمه ۸۰
. ۱-۵ خلاصه تحقیق ۸۱
۲-۵ بحث ونتیجه گیری ۸۳
۱-۳- ۵ محدودیت های خارج از دست محقق ۸۷
۲-۳-۵ محدودیت های در دست محقق ۸۷
۱-۴-۵پیشنهادهای کاربردی مبتنی بر یافته های تحقیق ۸۸
۲-۴-۵پیشنهاد به پژوهشگران آتی ۸۹
منابع و مآخذ ۹۰
پیوست هاوضمائم ۹۷
فهرست جداول
عنوان صفحه
جدول۱-۲ فهرست دانشگاه های برتر ایران(۲۰۰۵-۱۹۹۵) ۲۷
جدول ۲-۲ فهرست کشورهای برترمنطقه از نظر تولید علم(۲۰۰۵-۱۹۹۵) ۳۰
جدول۳-۲رتبه کشورهای منطقه از نظر تولید علم درسال ۲۰۱۴(اسکوپوس) ۳۲
جدول ۴-۲وضعیت ۵ کشور اول تولید کننده علم جهان (۲۰۱۱-۲۰۱۰) ۳۳
.جدول شماره۱-۳شاخص های پرسشنامه موانع پژوهش ۵۱
.جدول۲-۳: آلفایکرونباخ برای شاخص های تحقیق ۵۳

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

جدول۳-۳: آلفای کرونباخ برای کل پرسشنامه موانع پژوهش ۵۳
جدول ۱-۴ نمونه آماری به تفکیک جنسیت ۵۷
جدول۲-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک تحصیلات ۵۸
جدول۳-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک گروه آموزشی ۵۹
جدول ۴-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک پردیس محل خدمت ۶۱
جدول ۵-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک سابقه کاری ۶۲
جدول۶-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک متوسط میزان ساعات تدریس در هفته ۶۳
جدول۷-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک تعداد طرح های پژوهشی ۶۴
جدول ۸-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک تعداد مقالات پژوهشی ۶۵
جدول ۹-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک تعداد مقالات چاپ شده در مجلات معتبر داخلی ۶۶
جدول۱۰-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک تعداد مقالات چاپ شده در مجلات معتبر خارجی ۶۷
جدول ۱۱-۴ توزیع فراوانی و درصد نمونه آماری به تفکیک مسئولیت اجرایی ۶۸
جدول ۱۲-۴ آزمون کلموگروف- اسمیرنف متغیرهای پژوهش ۶۹
جدول ۱۳-۴ شاخص‌های توصیفی متغیرهای پژوهش ۷۰
جدول۱۴-۴ آزمون t تک متغیره برای بررسی موانع مالی ۷۱
جدول ۱۵-۴ آزمون t تک متغیره برای بررسی موانع امکاناتی ۷۱
جدول ۱۶-۴ آزمون t تک متغیره برای بررسی موانع شغلی ۷۲
جدول ۱۷-۴ آزمون t تک متغیره برای بررسی موانع علمی ۷۳
جدول ۱۸-۴ آزمون t تک متغیره برای بررسی موانع فردی ۷۴