علاوه بر جزفین و همکاران[۵۷] سیستم شماره(۵) سونگ و همکاران [۶۱]نیز از سیستم مشابه ZIF-8/Matrimid^® استفاده کردند . اما نتایج بدست آمده توسط سونگ و همکاران[۶۱] نشان میدهد که افزایش کسر بارگذاری پرکننده ها موجب افزایش تراوایی تمامی گازها میشود که این نتایج بر خلاف سیستم مشابه جزفین و همکاران است. این تفاوت نتایج به علت روش ساخت متفاوت و/یا خواص متفاوت پرکننده و پلیمر میباشد . با توجه به مشابه بودن پلیمر و پرکننده استفاده شده در هر دو سیستم تنها تفاوت بین خواص آن ها تفاوت در اندازه نانو ذرات پرکننده میباشد . جزفین و همکاران از ذراتی با اندازه ۵۰-۱۵۰nm و سونگ و همکاران از ذراتی به قطر ۶۰nm استفاده کردند. هرچند به نظر نمیرسد چنین اختلافی در سایز پرکننده ها تاثیر چندانی بر عملکرد تراوایی گازها داشته باشد و علت مهم اختلاف این دو غشا روش ساخت آن ها میباشد .
بنابراین میتوان گفت که با بهره گرفتن از روش های نوین ساخت غشاها و استفاده از پرکننده هایی با سایز کوچکتر میتوان از پدیده ی سفت شدن بخشی از پلیمر که موجب کاهش عملکرد غشاها میشود جلوگیری کرد . مطابق با نتایج بدست آمده در جدول (۲-۳) نیز در عمده غشاهای ساخته شده توسط محققان مکانیزم غالب افزایش FFV بخشی از پلیمر میباشد ؛ بنابراین ما هم برای پیش بینی تراوایی در MMMs پر شده با نانو MOFs از این مکانیزم بهره میبریم .

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

شکل (۱) تاثیر افزایش بارگذاری ذرات بر عملکرد تراوایی گازهای مختلف را نشان میدهد . با توجه به پدیده افزایش حجم آزاد پلیمر افزایش کسر بارگذاری پرکننده ها به دو طریق میتواند موجب افزایش تراوایی گازها در MMMs شود . اول اینکه نانو ذرات معدنی عموما تراوا تر از ماتریس پلیمری هستند و افزودن آن ها به ماتریس پلیمری موجب افزایش تراوایی غشا میشود . دوم اینکه افزایش بارگذاری ذرات منجر به افزایش FFV بخشی از پلیمر شده و از این طریق تراوایی در غشا افزایش میابد . هر یک از این دو پدیده ی ذکر شده با مکانیزم هایی جداگانه باعث افزایش تراوایی میشود. ذرات معدنی تراوا دارای مکانیزم الک مولکولی است بنابراین مولکول هایی با قطر مولکولی کوچکتر راحت تر اجازه عبور از این مواد را دارند ، بنابراین افزودن این پرکننده ها به نفع مولکول هایی با قطر مولکولی کوچکتر است . از سوی دیگر پدیده افزایش FFV پلیمر با توجه به رابطه(۹۸-۲) میتواند با الگوهای متفاوتی تراوایی را تحت تاثیر قرار دهد میدهد.بنابراین تراوایی گازها با توجه به خواص پرکننده مورد استفاده و همچنین FFV پلیمر خالص و ضخامت ناحیه ای از پلیمر که تحت تاثیر افزودن پرکننده ها تغییر میکند و ضریب افزایش FFV پلیمر ، با الگوهای مختلفی افزایش میابد.
الف
ب
ب
ج
د
شکل(۱-۴) تاثیر افزایش بارگذاری ذرات بر عملکرد تراوایی گازهای مختلف در الف) سیستم (۱) [۵۳]ب) سیستم (۲) [۵۴] ج) سیستم (۳) [۵۶] د) سیستم (۴) [۶۱]
اعتبار سنجی مدل های استفاده شده برای محاسبه تراوایی در MMMsپر شده با نانو MOFs
جدول(۱-۴) میانگین انحراف از معیار مدل هایی که تماس بین پلیمر و ذرات معدنی را ایده آل در نظر میگیرند ، نشان میدهد. در بین این مدل ها بروگمن بهترین عملکرد و مکسول ضعیف ترین عملکرد را دارد . بنابراین از نظر میانگین انحراف از معیار :
بروگمن< پال < لوییس نلسن< مکسول

AARD%				سیستم غشا	شماره
پال	بروگمن	لوییس نلسن	مکسول
۲۲,۷۴	۲۲,۸۱	۲۲,۸۹	۲۳,۳۶	PMI-1/ZIF-8	۱
۱۳,۵۶	۱۳,۶۹	۱۳,۹۴۵	۱۴,۸۱	۶FDA-durene diamine/ZIF-8	۲
۱۰,۸۹	۱۱,۲۶	۱۵,۲۵	۱۵,۹۵	PEI/MOF-5	۳

• نحوه اجرا

این راهنما شبکه­ ای با توصیفات مربوط به چهار مرحله پیشرفت را در هر یک از ۱۹ دسته، ارائه می‌کند (که این ۱۹ دسته در پنج گروه قرار گرفته‌اند). جوامع مرحله پیشرفت خود را برای هر یک از ۱۹ گروه تخمین می­زنند. هیچ دستورالعملی برای اینکه چگونه تخمین انجام شود، ارائه نشده است.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

• نحوه ارائه نتایج

این راهنما مرحله پیشرفت جامعه را در هر یک از ۱۹ گروه مشخص کرده و همچنین توصیفی برای اینکه چه مواردی لازم است تا بتوان در هر یک از چهار مرحله پیشرفت قرار گرفت، ارائه می­ کند. این راهنما چیزی در مورد بهبود آمادگی، بیان نمی­کند.
۲-۲-۱-۳- مدل APEC ^[۴۷]
گروه هدایت تجارت الکترونیک در سازمان همکاری‌های اقتصادی آسیا و اقیانوسیه (APEC)، این راهنما را ارائه کرده ­اند. این راهنما در سال ۲۰۰۰ منتشر شده است(APEC, 2000).

• هدف

کمک به دولت‌ها برای توسعه سیاست‌های متمرکز و مطابق با محیط و جو جامعه کشور خود تا توسعه تجارت الکترونیک به‌صورتی سالم و درست در جامعه انجام شود.

• معیارهای سنجش

جهت ارزیابی «آمادگی برای تجارت الکترونیک» شش دسته معیار مورد سنجش واقع می‌شوند:

• زیرساخت و فناوری‌ پایه (قیمت، دسترسی، بازار رقابتی ، استانداردهای صنایع، سرمایه‌گذاری خارجی)

• دسترسی به خدمات شبکه (پهنای باند، تنوع صنایع، کنترل صادرات، قوانین کارت اعتباری)

• استفاده از اینترنت (استفاده در تجارت، دولت، خانه‌ها)

• تشویق و تسهیل (استانداردهای پیشبرد صنایع)

• مهارت‌ها و منابع انسانی (آموزش فناوری‌ اطلاعات و ارتباطات، نیروی کار)

• جایگاه اقتصاد دیجیتال (مالیات‌ها و تعرفه‌های خود تنظیمی‌صنایع، قوانین دولتی، اعتماد مصرف‌کننده)

• تعریف « آمادگی الکترونیکی» در این راهنما

کشوری «آماده» برای تجارت الکترونیک محسوب می‌شود که دارای تجارت آزاد، مقررات مصوب توسط خود صنایع، سهولت صادرات و تطابق با استانداردها و توافقات تجاری بین‌المللی باشد.

• اجرا

از شرکت‌کنندگان، ۱۰۰ سؤال چند گزینه‌ای که در شش گروه فوق تقسیم‌بندی شده‌اند، پرسیده می‌شود. پاسخ‌های ممکن نشان‌دهنده مراحل توسعه و پیشرفت کشور در زمینه «آماده بودن» می‌باشد. هیچ نمره کلی بدست نمی­آید.

• نحوه ارائه نتایج

نتیجه این ارزیابی پاسخ‌های داده شده به ۱۰۰ سؤال است. فرض می‌شود که کشورها در زمینه‌هایی کار می‌کنند که پاسخ در آنها بهینه نیست. زیرا آنها مانع توسعه و سازماندهی تجارت الکترونیک هستند.
۲-۲-۱-۴- اندازه‌گیری موقعیت جهانی آمادگی الکترونیکی توسط شرکت بین‌المللی McConnell
شرکت بین‌المللیMcConnell این گزارش را با همکاری اتحادیه جهانی فناوری‌ اطلاعات و خدمات^[۴۸] (WITSA) تهیه و در آگوست ۲۰۰۰ منتشر نمود (McConnell, 2000).

• هدف

ارزیابی آمادگی الکترونیکی اقتصاد ملی یا توانایی حضور در یک اقتصاد جهانی دیجیتال

• معیارهای سنجش

این گزارش پنج حوزه را می‌سنجد:

در پی انجام مصاحبه با گروهی از فرش فروشان شهرهای گنبد و آق قلا مشاهده گردید، بعلت سوء مدیریت وعدم توجیه اقتصادی برای فروشندگان،بسیاری از آنان تغییر شغل داده و در نهایت،تعداد آنها انگشت شمار گردیده است.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

هر چند که قدمت و پیشینه فرش ترکمندقیقاً مشخص نیست. اما مطالعات مردم شناسانه و تحقیقات میدانی به عمل آمده حاکی از حضور تأثیر گذار این هنر در حفظ هویت تراکمه است. در ابتدا از این بافته ها جهت استفاده شخصی و جهیزیه برای دختران و نوعروسان استفاده می شد و بعداً جهت اهدا به امرا و سلاطین، فرش های گوناگونی بافته شد. فرش ترکمن گاه به صورت پایاپای با دیگر کالاها مبادله می گردید و در زمانی دیگر، پایگاه محکمی برای تأمین اقتصاد خانوار ترکمن به حساب می آمد.
فرش ترکمن دارای یک پود در هر رج می باشد و گره ها بعد از بافت، بر اثر ضربه خوردن با شانه به صورت مستطیل قرار می گیرند^۱۵. نقوش آن کاملاً ذهنی بافت می باشد و نقشه ها و نقش مایه ها از نسلی به نسل دیگر ( ازمادر به دختر) به ارث رسیده است. در گذشته، رنگ های مورد استفاده در فرش ترکمن رنگ های طبیعی و گیاهی بوده است که با وارد شدن رنگ های شیمیایی در عرصه بازار فرش، با توجه به سهولت در امر رنگرزی بافنده ترکمن نیز کم کم استفاده از رنگ های گیاهی و طبیعی را از یاد برده و رنگ های شیمیایی را مورد استفاده قرار داده که بدین وسیله اولین ضربه به این هنر وارد گردید.
شاید بتوان اولین تلاش مدون بعد از انقلاب، برای ایجاد تحول در فرش ترکمن را مربوط به سازمان جهاد سازندگی گرگان و گنبد در سال ۷۶-۱۳۷۵ دانست. در این راه، یکی از اولین اقدامات جهاد، استفاده از رایانه جهت طراحی فرش ترکمن با بهره گرفتن از نرم افزار های مربوطه بود و در گام بعدی، ایجاد جزوات برای ارائه نقوش جدید به بافندگان. جهاد، هدف خود را از این عمل، نشان دادن گل ها و نقشه های فرش ترکمن به صورت کامل به بافندگان می دانستتا از این طریق، ضمن صیانت از نقوش اصیل ترکمن و گردآوری آنها بصورت مجموعه،بتواندبافندگان را در انتخاب نقوش متناسب با نیاز بازارهای داخلی و خارجی، یاری رساند.
هدف دیگر آن برای جمع آوری نقوش، آموزش نقشه خوانی و جایگزینی برخی از گل ها جهت ارتقاء کیفیت، بافت با صرفه تر و بازاریابی موفق تر و نیز بهبود بخشیدن به کیفیت رنگ ها و تنوع رنگی بود.
پی نوشت فصل سوم:
- منظور از هنر ترکمن، فرش ترکمن است.
۲ - جوامعی با مقیاس کوچکsmall-scale:واژه ای است برای توضیح جوامعی طرفدار برابری حقوق افراد با جمعیت کم، تکنولوژی ساده و تخصص محدود نیروی کار.
استفاده از واژه (ابتدایی- بدوی) برای اشاره به انواع خاصی از هنر دارد که امروزه انسان شناسان از واژه جوامع با مقیاس کوچک به جای بدوی بهره میبرند.
^۳- بر اساس مطالعاتی که در زمینه مردم شناسی و انطباق آن با جوامع ترکمن در این رساله صورت گرفته است، کارکردهای هنری مشترک و منطبق بین جوامع ترکمن و برخی جوامع دیگر است.
^{۴ -} پشتی.
۵- پشم بهاره و پشم پاییزه: قالی ها ی درجه یک را از پشم بهاره گوسفند که دارای الیافی لطیف، بلند و سنگین تر از پشم پاییزه است، تهیه می کنند. پشم پاییزه گوسفند، چرب تر و از مقاومت کمتری نسبت به پشم بهاره بر خوردار است، اما بعلت سبکتر بودن، حلاجی آن با دست بهتر انجام می شود و بافندگان ترجیح می دهند که در تهیه نخ و بافتن فرش از آن استفاده کنند.
۶-.

نوزیک

تأکید بر استحقاق و نه لزوما شایستگی

_

نظریه عدالت نوزیک مبتنی بر مالکیت و فاقد هرگونه تأثیرپذیری از نظریه خاصی در باب سعادت و خیر انسانی است. وی با هرگونه نظریهای که بر عدالت توزیعی تأکید دارد، مخالف است. از نظر وی سه راه برای تصاحب و مالکیت مشروع داراییها وجود دارد که عبارتند از: تصاحب اولیه، انتقال داوطلبانه و تصحیح بیعدالتیهای گذشته. این سه راه در واقع تعیینکننده استحقاق افراد است. وی عدالت را به توزیع در دارایی محدود کرده است.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

والترز

عدالت به مثابه فهم مشترک آحاد جامعه از خیرات اجتماعی (معتقد به تکثرگرایی در باب عدالت)

_

از نظر والترز آنچه در رابطه با عدالت اهمیت مییابد ذهنیت و تفسیر افراد از عدالت است. وی به این نکته توجه کرده است که جوامع تفاسیر متکثر و متعددی از خیرات و نحوه توزیع آن دارند و بر آن تأکید میکند که عدالت توزیعی هنر تفکیک و تمایزگذاری است. در نهایت وی معتقد است عدالت به معنای احترام گذاشتن و وفادار بودن به درک و تفسیر آحاد افراد جامعه است.

هایک

عدالت به مثابه سراب

_

از نظر هایک عدالت تنها وسیلهای است برای فریب توده ها و تهدید جدی برای جامعهی آزاد که حاوی نطفهی توتالیتر است. از نظر وی عدالت مقولهای است که به افعال فردی مربوط میشود و تنها انسانها و اعمال آنها را میتوان عادلانه یا ناعادلانه خواند. فراتر از این، عدالت به قواعد کلی رفتار بین مردم مربوط میشود و بر توزیع چیزها تأکید دارد (عدالت توزیعی)؛ هایک با این نوع عدالت مخالف و معتقد است که با آزادیهای فردی منافات دارد.

ادامه جدول (۱-۲): نظریات بعضی از اندیشمندان راجع به عدالت

نظریهپرداز

تلقی از عدالت

موضعگیری نسبت به عدالت

تعریف عدالت

فارابی

فارابی نیز بر عناصر برابری و استحقاق در عدالت تأکید دارد.

از نظر فارابی عدالت طبیعی اساس مدینههای غیرفاضله است که مبتنی بر حاکمیت قانون طبیعی است.

فارابی نیز عدالت را به دو دسته اعم و اخص تقسیم می‌کند. منظور از عدالت اعم انجام افعال با فضیلت در مناسبات اجتماعی و رفتار با دیگران است. وی عدالت اخص را نیز به دو دسته عدالت در توزیع خیرات (هریک از افراد مدینه سهمی در خیرات مشترک- مال و ثروت، کرامت انسانی، منزلت انسانی و… دارد- که باید به طور برابر و متناسب با استحقاق در میان افراد تقسیم شود) و عدالت در حفظ خیرات (در جامعه فاضله باید کوشید سهم افراد از خیرات مشترک حفظ شود) دستهبندی میکند. میتوان گفت آرای فارابی در حیطه عدالت به نظریات ارسطو در این رابطه نزدیک است.

صدرالمتألهین

عدالت به مثابه استحقاق

از نظر وی عدل، نه به معنای تساوی بلکه به معنای رعایت استحقاقهاست و هر موجودی در مرتبه وجودیاش از نظر فیضگیری استحقاق خاص خود را داراست.

همانطور که مطهری در کتاب عدل الهی از زبان صدرالمتألهین می‌گوید: ” هر موجودی دو نوع شایستگی متضاد پیدا می کند و دو نوع اقتضای متضاد در آن پیدا می شود، یکی از ناحیه صورت و یکی از ناحیه ماده. صورت؛ اقتضاء دارد که باقی بماند و وضع موجود را حفظ کند و ماده؛ اقتضاء می کند که تغییر حالت دهد و صورتی دیگر ضد صورت اولیه بخود بگیرد و چون امکان پذیر نیست که این دو استحقاق و دو اقتضای متضاد، در آن واحد بر آورده شود، از اینرو حکمت الهی حرکت دوری و زمان لا انقطاع و ماده متغیر را مقدر فرمود که دائما صورتها، در امتداد زمان تغییر کنند و جا عوض نمایند و به حکم ضرورت، هر حال و صورتی به مدت معین اختصاص یابد و هر صورت و حالتی بهره خویش را از هستی ببرد و نیز چون ماده، مشترک است هر صورتی نزد صورت دیگر حقی دارد که سزاوار است به صاحبش رد شود. ( (عدل) ) ایجاب می کند که ماده این صورت به آن یکی داده شود و ماده آن یکی به اینو به این ترتیب ماده در میان صورتها دست بدست شود. به خاطر همین ((عدل)) و رعایت استحقاقهاست که نظام عالم بر بقاء انواع است نه افراد". از اینرو ذات مقدس حق، به هر موجودی به اندازهی سعهی وجودیاش فضل عطا میکند.

مطهری

مطهری بر عناصر برابری و استحقاق در عدالت تأکید دارد.

وی معتقد است افراد به تناسب استحقاقشان از حقوق طبیعی بهره میبرند اما در مقابل آن، حقوق اجتماعی است که بایستی بطور مساوی افراد بشر از آن بهره مند شوند.

مطهری در رابطه با عدالت، به ریشه آن در اسلام و علم کلام می‌پردازد. وی با بحث از جبر و اختیار به عدل اشاره میکند و عدل را به عنوان شرط اساسی وجود اختیار مطرح میکند. وی در تعریف عدالت به نقش قانون اشاره میکند و معتقد است قانون نبایستی بین افراد تبعیض قائل شود بلکه باید استحقاقها را رعایت کند و با افرادی با خلقت مساوی به مساوات رفتار کند. اما افرادی که در شرایط مساوی نیستند، قانون نیز نباید در رابطه با آنان به طور مساوی برخورد کند.

فصل سوم- روش­اجرای تحقیق
۱-۳ روش اجرای پژوهش
روش انجام پژوهش با توجه به نوع پژوهش و ماهیت موضوع پژوهش، متفاوت خواهد بود. انواع تحقیق از لحاظ ماهیت عبارتند از:
۱- تحقیق پیمایشی^[۲۷۴]
۲- تحقیق همبستگی^[۲۷۵]
۳- اقدام پژوهی^[۲۷۶]
۴- بررسی موردی^[۲۷۷]
۵- تحقیق پس رویدادی^[۲۷۸] (علّی- مقایسه­ ای)
پژوهش حاضر از نظر هدف، توسعه­ای است بدین ترتیب محقق به بیش از هر چیز به­دنبال دستیابی به یک هدف عملی (دلاور، ۱۳۸۴ و ۱۳۸۰) و توسعه دانش کاربردی در زمینه موضوع موردنظر (سرمد و همکاران، ۱۳۸۳) است و از نظر ماهیت توصیفی- پیمایشی اکتشافی (غیرآزمایشی) می­باشد. به­ طور کلی پیمایش عبارت از؛ جمع­آوری اطلاعات است که با طرح و نقشه و به­عنوان راهنمای عملی توصیف یا پیش ­بینی و یا به­منظور تجزیه و تحلیل روابط بین متغیرهای مستقل و وابسته صورت می­گیرد (دلاور، ۱۳۸۳). توصیفی از این جهت که محقق در ابتدا با توجه به اطلاعات ثانوی موجود در مراکز، سازمان­های مربوطه، اینترنت، کتب و نشریات به چگونگی وضعیت موجود تحقیق و زیرشاخه­های آن در جامعه مورد پژوهش می ­پردازد، بدین ترتیب تصویری از وضع موجود ارائه می­نماید و مدل­های مدیریت کیفیت تبیین و توصیف می­ کند. پیمایشی از این جهت که با پیمایش در مرحله اول بر اساس مطالعات نظری ابعاد مدل­های مختلف کیفیت خدمات احصاء شد، در مرحله دوم ابعاد احصاء شده در اختیار خبرگان سازمانی که از مدیران متخصص و با تجربه راهور می­باشند، قرار گرفت. هرچند مشتری به­عنوان عامل اصلی در تعیین ملاک کیفیت محسوب می­ شود، ولی با توجه به این­که۶۰% خبرگان سازمانی در این تحقیق به شرح جدول (۳-۲) دارای بیش از ۲۰سال، و۴۰% نیز دارای ۱۰تا ۲۰ سال تجربه خدمت در فرایندهای ارائه خدمات راهور به شهروندان هستند به نیازهای کیفی مشتریان خدمات ترافیکی راهور آگاهی دارند. لذا خبرگان بجای مشتریان جهت انتخاب ابعاد مدل نظری انتخاب شدند.
برای آن­که از بین ابعاد کیفیت مطرح شده در ادبیات تحقیق ابعاد مدل مفهومی تحقیق را انتخاب نماییم، پرسش­نامه­ای حاوی ۳۴ سؤال شامل تمامی ابعاد کیفیت خدمات مدل­های مختلف با حذف ابعاد غیرمرتبط و درج ابعاد مشابه مجموعاً ۳۴ بُعد به شرح جدول (۱-۳) تنظیم شد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

جدول ۱-۳: ابعاد کیفیت خدمات برگرفته از ادبیات تحقیق

ردیف	ابعاد کیفیت خدمات	ردیف	ابعاد کیفیت خدمات	ردیف	ابعاد کیفیت خدمات
۱	قابلیت اعتماد	۱۳	رفتار و برخورد کارکنان (کیفیت رفتاری)	۲۵	انعطاف­پذیری
۲	پاسخ­گویی (پاسخ­گویی به شهروندان)	۱۴	امنیت	۲۶	تعهد
۳	قابلیت اطمینان	۱۵	استفاده اثربخش ازفن­آوری (فن­آوری اثربخش)	۲۷	دسترسی به اطلاعات و محتوای خدمات­عمومی الکترونیکی راهور
۴	ظاهر فیزیکی