لَیـلَی الـتی أنا مُنذُ حیـنَ بإسمُها
فی کُلِّ بِیتٍ مِن قَصـیدی أشهَقُ

لَیسَت سِویوَطنی وَ ما وَطَنیسِوی
شَرفی الـذی أسـمُو بِه وَ أُحَلِّقُ

(الزهاوی،۱۹۷۲،ج۱: ۴۸۵)
(آن لیلایی که من در همۀ قصایدم دربارۀ او صحبت میکنم و او را فریاد میزنم، کسی جز وطنم نیست و وطن من همان شرافت و عزتی است که با آن به بلندترین مکانها صعود میکنم)
وی گاهی با انقلابیها برعلیه استبداد میایستد و گاهی هم در کنار مستبدین است که باعث شده برخی آن را تناقضات درونی به شمار آورند، خودش دربارۀ این موضوع میگوید: « قصایدم را در شرایط متفاوتی سرودهام، پس جای تعجب نیست که احساس و درک من در آنها یکسان نباشد، چرا که شرایط یکسان نبود.» (ادهم،۱۹۳۷: ۷۴)
زهاوی شاعری است با رسالت اجتماعی، که درپی تغییر اجتماع خود از وضع خفتبار آن زمان است. « وی زمانی که نادانی، عقبماندگی و خرافات [ که گاهی بدان رنگی دینی و مذهبی میدادند] مردم خود را میدید در مقابل آن میایستاد و آنان را به سوی حقیقت و واقعگرایی تشویق میکرد.»( محمدعلی،بی تا: ۳۷۴) «زهاوی با درونی شعلهور و ناآرام توانست درون دیگران را شعلهور کند و آنها را هم برخیزاند.» (الریحانی،۱۹۵۷: ۲۰۹) وی در اینباره میگوید:
یُمارِسُ شِعری الیومَ إصلاحَ أُمَّهٍ فَلِلّهِ شِعری الیومَ ماذا یُمارِسُ
(الزهاوی،۱۹۵۵: ۲۳۷)
(این روزها شعر من بدنبال اصلاح امتی بزرگ است، خدا را ! که چه کار بزرگی انجام میدهد.)
بنابراین وی در عین حال که جمود و تقلیدهای کورکورانه، نابرابریهای طبقاتی، تبعیض علیه‌ زنان و… را رد میکرد، مردم را تشویق به آزادی و پیشرفت و ترقی در ابعاد سیاسی، اجتماعی میکرد. چه بسا به همین علت چون بسیاری از همعصران خود تحت تاثیر فرهنگ غرب، در موضوعگیری دربارۀ حجاب زنان، دچار اشتباه شده و آن را یکی از موانع پیشرفت و ترقی جامعه عراق دانسته است. چرا که بر این گمان بود که زنان با برداشتن حجاب بهتر میتوانند در فعالیتهای اجتماعی مشارکت داشته باشند. همچنین او در اشعار خود به پیشرفت کشورهای دیگر هم نظر دارد. از جملۀ این کشورها ایران است، زهاوی به سال۱۳۲۳ه.ق در اینباره میگوید:

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

قُـومٌ لَـعُمری فی الجِـهالَهِ نُوَّمٌ
وَ الشَـرُّ فیهِـم وَحدَهُ یَقظانُ

کُـلُ الأنامِ تَقَّـدَمُوا فی أمـرِهِم
وَ نَصـیبُنا مِن بَینهِـم حِرمانُ

أُنظُر إلی إیـرانَ کَـیفَ تَمَصَّلَت
مِن خِطَّهٍ فیـها أَذًی وَ هَـوانُ

جـاءَت بِإصـلاحٍ یُعلِّـی شَأنُها
لله مـا جـاءَت بِـه إیـرانُ

(همان: ۱۱۱)
(به جان خودم سوگند اینان گروهی هستند که همه در خواب غفلت بسر میبرند و فقط شر و بدی در بین آنها بیدار است. همۀ مردمان پیشرفت کردند و محرومیت هم نصیب ما گشت. به ایران بنگر که چگونه خواری و پَستی از آنجا پراکنده شد. این کشور شروع به اصلاح کرد و مقام خود را بالا برد، خدا را که چه کار بزرگی کرده است.)
۲٫۱٫۵٫۳٫ آثار زهاوی
آثار شعری: الکلم المنظوم، دیوان الزهاوی، رباعیات الزهاوی، دیوان اللباب، ثوره فی الجحیم،دیوان الاوشال، دیوان الثماله، النزغات.
آثار نثری: الکائنات الخیل و سباقها، الخط الجدید، الفجر الصادق فی الرد علی منکری التوسل، الجاذبیه و تحلیلها، الدفع العام و الظواهر الطبیعه و الفلکیه، المجمل مما أری، رباعیات خیام (به نظم و نثر)، روایه لیلی و سمیر.
البته خود در رابطه با دیوانهایش چنین میگوید: «مجموع ابیات دیوانهایم ۱۴ هزرا بیت است» (همان: ۱۷۳)

(۲۴-۳)
و در معادله (۱۷-۳) تعریف شد­ه­اند. و تابع در معادله فوق همان تابع توزیع در نقطه می­باشد. همان گونه که تأیید شده [۴۹و ۴۸] و در فرمولهای بخش باریو ذکر شده استفاده از این معادله مقادیر ترمودینامیکی دقیقی از خصوصیات ترمودینامیکی را بدست می­دهد، البته بر طبق شرایط تطبیقی ذکر شده توسط دو دانشمند اسپانیایی بنامهای باریو و سولانا [۴۸] معادلات BMCSL را ارتقاء داده و به صورت زیر بیان نموده اند:
(۲۵-۳)
البته با تعاریف زیر:
(۲۶-۳)
که دراینجا پارامتر کاهش یافته برخورد می­باشد. همانگونه که ذکر شد مشتق تابع را نسبت به چگالی تعداد نیز می­توان به سادگی از معادلات فوق بدست آورد.
در معادله (۱۹-۳)، که تصحیح ناشی از برهمکنش بلند برد وبخش مرتبه اول سهم اختلالی می­باشد را با بهره گرفتن از تئوری مکانیک آماری توسط معادله انتگرالی زیر و استفاده از تابع توزیع شعاعی و پتانسیل محاسبه کرد [ ۱۱و ۴۵و ۴۸ و ۴۹].
(۲۷-۳)
تشریح محاسبات عددی انتگرال فوق توسط تابع توزیع PY و پتانسیل exp-6 باکینگهام بعدا ذکر خواهیم نمود
جمله دوم معادله (۱۹-۳)، ، تصحیح مرتبه اول کوانتمی مربوط به انرژی آزاد هلمهولتز است. بسط ویگنر-کریکوود^[۵۶] [۱۱ و۱۰] برای مایع تک مؤلفه­ای را به طور مناسبی برای مایع دو مؤلفه­ای به صورت زیر می­توان تعمیم داد:
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

(۲۸-۳)
که در آن چگالی کاهش یافته می­باشد^[۵۷] . فشار نیز از معادله زیر به انرژی آزاد هلمهولتز مربوط می­ شود:
(۲۹-۳)
بنابراین از فرمول فوق مشخص است که فشار نیز خاصیت جمع پذیر دارد و سهم مربوط به قسمتهای مختلف فشار را از سهم مربوط به انرژی آزاد هلمهولتز آن می­توان بدست آورد:
(۳۰-۳)
انرژی داخلی کل مخلوط توسط رابطه زیر به انرژی هلمهولتز مربوط می­ شود که به علت وجود در مخرج خاصیت جمع پذیری مانند فشار و انرژی هلمهولتز ندارد :
(۳۱-۳)

۳-۳-پتانسیل برای سیستم برهمکنشی

معادله حالتی که در اینجا بر پایه نظریه اختلال مکانیک آماری معرفی شد در رأس این بررسی قرار دارد. موفقیت اصلی نظریه اختلال توسط این حقیقت بیان می­ شود که ساختار مایع اصولاٌ بر بخش کوتاه برد پتانسیل استوار است و بخش جاذبه­ای به عنوان بخش کوچک اختلالی در نظر گرفته می­ شود [۶۶]. پتانسیلهایی با دافعه نرم مانند باکینگهام exp-6 و لنارد-جونز^[۵۸] (۱۲-۶) واقعی تر از پتانسیل­های چاه مربعی یا یوکاوا هستند و برای سیستم­های مختلف مناسبترند [۶۷]. در اینجا ما به علت بهتر بودن پتانسیل exp-6 باکینگهام نسبت به بقیه پتانسیل­ها از آن استفاده کردیم [۶۸] و نتایجی از پتانسیل DY^[59] را نیز برای مقایسه محاسبه نمودیم. این پتانسیل به صورت زیر تعریف می­ شود:
-(۳۲-۳)
و پتانسیلی مانند باکینگهام دارای دافعه­ای ملایم می­باشد که به صورت زیر تعریف می­ شود
(۳۲-۳)
نقطه­ای در مینیمم پتانسیل برهمکنشی برای ذرات و می­باشد. اما از آنجاییکه ذرات موجود در مخلوط ایزوتوپهای هیدروژن اند که از نظر ساختار اتمی یکسان می­باشند، اما ساختار هسته­ای آنها به علت تفاوت تعداد نوترونهای موجود در هسته آنها این ایزوتوپها متفاوت می باشد، تأثیر این تفاوت بر برهمکنشهای موجود در مخلوط را در پارامتر جرم موجود در معادلات انرژی آزاد هلمهولتز می­توان مشاهده نمود. مقادیر پارامتر های نا معین پتانسیل باکینگهام ( و ) که از داده های پراکندگی مولکولی^[۶۰] [۶۷] بدست آمده، برای ایزوتوپهای هیدروژن یکسان است. مقدار این پارامترها برای مخلوط ایزوتوپهای هلیوم و هیدروژن برای پتانسیل باکینگهام در جدول (۳-۱) و برای پتانسیل دوبل یوکاوا در جدول (۳-۲) آورده شده است.
جدول۳-۱-پارامترهای ثابت برای پتانسیل باکینگهام مخلوط ایزوتوپهای هیدروژن و هلیوم [۶۸]

اطلاعات اولیه جنسیت، تاریخ، تولد، محل زندگی، دیدگاه سیاسی و مذهبی ؛
اطلاعات مورد نیاز برای تماس شامل تلفن، ایمیل آدرس، وبگاه …؛

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

اطلاعات مربوط به روابط کاربر نظیر وضعیت تأهل و …؛
اطلاعات شخصی مانند علایق شخصی شامل فعالیت ها، برنامه، موسیقی، کتاب و فیلم مورد علاقه؛
تحصیلات که در این بخش کاربر می تواند نام محل تحصیل خود را ذکر کند؛
شغل.
دیوار: منظور از دیوار، فضایی در صفحه پروفایل است که به دوستان او این امکان را می دهد تا از طریق آن پیام های خود را برای کاربر ارسال کنند. زمان و تاریخ پیام ارسال شده روی دیوار نشان داده می شود. دیوار کاربر معرض دید کسانی قرار دارد که می توانند پروفایل کامل او را مشاهده کنند، و پست های ارسال شده روی دیوار کاربران مختلف، در بخش تغذیه خبر هر کس نمایش داده می شود. بسیاری از کاربران از دیوار دوستان خود برای ارسال یادداشت های کوتاه و موقتی استفاده می کنند. از جولای۲۰۰۷، کاربران کاربران فیس بوک می توانند پیوست هایی را نیز روی دیوار خود ارسال کنند که در گذشته تنها محدود به ارسال متن بود.
تغذیه خبری: در ۶ سپتامبر ۲۰۰۶، فاروق خان بخش جدیدی را بعنوان تغذیه خبری به صفحه اصلی معرفی کرد. در گذشته، وقتی کاربران وارد صفحه اصلی خود می شدند با نسخه ای از پروفایل متغییر خود مواجه می شدند. اما طرح جدید، صفحه اصلی دیگری را به وجود می آورد که در آن کاتربران مرتباً می توانستند فهرست روز آمد شده فعالیت های دوستان خود را مشاهد کنند.
بخش تغذیه خبری اطلاعاتی، تغییرات پروفایل، اتفاقات پیش رو و تولید ها را مشخص می کند و در معرض دید کاربر می دهد. بخش تغذیه خبر همچنین گفتگو های صورت گرفته روی دیوارهای دوستان کاربر را نمایش می دهد.
در ابتدا بخش تغذیه خبری باعث نارضایتی های در بین کاربران فیس بوک شد. بسیاری از کاربران از درهم ریختگی و اطلاعات ناخواسته زیاد آن ابراز ناراحتی می کردند. برخی نیز عنوان می کردند که بخش تغذیه خبری باعث شده است تا دیگران به راحتی بتوانند فعالیت هایی نظیر تغییر در وضعیت روابط، اتفاقات و گفتگو های سایر کاربران را رد گیری کنند. در پاسخ به این نارضایتی ها، مارک زوکر برگ در بیانیه ای از کوتاهی وبگاه در حفظ حریم خصوصی افراد عذرخواهی کرد و پس از آن این امکان را برای کاربران به وجود آورد که بتوانند تعیین کنند که چه کسی می تواند اطلاعات آنها را مشاهده کند.
عکس: یکی از برنامه های بسیار پرکاربرد فیس بوک برنامه عکس است که از طریق آن کاربران می توانند آلبوم خود را بارگذاری کنند، دوستان خود را تگ کنند و در مورد عکس ها اظهار نظرخود را ارسال نمایند. افراد از عکس در بخش های مختلف فیس بوک استفاده می کنند. برای مثال کاربران می توانند در پروفایل عکسی از خود ارئه دهند. هر چند که لزوما اینطور نیست. همچنین در بخش آلبوم، کاربران می توانند عکس های مختلفی از خود، یا هر تصویری که مورد علاقه آنهاست استفاده کنند و آنها را در معرض دید دیگران قرار دهند. برخی از کاربران در آلبوم خود، عکس هایی از اعضای خانواده، سفرهای اخیر یا مهمانی های خود استفاده می کنند و زیر عکس ها شرحی را می نویسندکه در آن به دوستان خود توضیح میدهند که عکس در کجا و به چه مناسبتی گرفته شده است.
تگ کردن: یکی از پر کاربرد ترین اجزای فیس بوک تگ کردن است. تگ کردن به معنای نشان دار کردن یا علامت گذاشتن روی یک فیلم یا عکس خاص است. یعنی اگر یکی از کاربران عکس یا فیلم خاصی را جالب توجه بداند و بخواهد آن را با دوستان خود در میان بگذارد نام آن دسته از دوستانش را که میخواهد محتوای مورد نظر را ببینند تگ می کند. با این کار دوستان فرد محتوا را مشاهده می کنند و می توانند در مورد آن اظهار نظر کنند.
فیلم: زمانی که فیس بوک پلتفرم خود را منتشر کرد، همزمان برنامه ای مخصوص به خود را نیز برای سهیم شدن در فیلم منتشر کرد. کاربران می توانند با بهره گرفتن از سرویس و از طریق بارگذاری ویدئو، اضافه کردن ویدئو از طریق تلفن همراه در فیس بوک و استفاده از وب کم ها ویدئو های خود را در فیس بوک قرار دهند.
رویدادها: از طریق بخش رویدادها، اعضای فیس بوک رویدادهای پیش رو در درون گروه های خود را به اطلاع یکدیگر می رسانند. یا برای آن برنامه ریزی کنند.
علایق: در این بخش کاربر علایق خود را نام می برد. برای مثال می گوید که به چه موسیقی، فیلم، ورزش و ……… علاقه مند است.
یادداشت: در ۲۲ اگوست ۲۰۰۶ به عنوان بخش بلاگ که اجازه تگ کردن و تصویر گذاشتن را به کاربر می داد، به وجود آمد.
تذکرات: تذکر اتفاقات مهم: برای مثال وقتی کسی در یکی از پیوندهای روی دیوار کاربر مشارکت کند، یا در مورد یکی از پست هایی که کاربر در مورد آن اظهار نظر کرده است، نظر بدهد، تذکر در پایین سمت راست ظاهر می شود و به کاربر این امکان را می دهد تا با سرعت زیادی از اتفاقاتی که رخ می دهد با خبر شود.
هدایا: دوستان می توانند هدایایی و تصاویر اقلامی که توسط یکی از طراحان سابق شرکت اپل طراحی شده به یکدیگر هدیه دهند.
تولدها: در این بخش روز تولد دوستان کاربر به وی یاد آوری می شود تا در صورت تمایل پیام تبریک خود را برای آنها ارسال نماید.
چت: از ۵ آوریل ۲۰۰۸ فیس بوک سرویس چت را به شکل مقدماتی راه اندازی کرد و از ۲۳ آوریل همان سال فیس بوک چت را در اختیار تمام کاربران خود قرارداد. کاربران تنها می توانند با کسانی چت کنند که با آنها دوست هستند.
روز آمد کردن وضعیت: فیس بوک بخشی با عنوان روز آمد کردن دارد که در آن کاربران این امکان را دارند تا برای همه دوستان خود پست هایی را ارسال کنند. در مقابل دوستان می توانند در مورد پست های گذاشته اظهار نظر کنند.
امنیت: بخش امنیت در فیس بوک خود شامل بخش های مختلفی است:
امنیت عمومی: در این بخش فیس بوک توصیه های تقریباً مشابهی که در بالا به آن اشاره شد برای کاربران خود دارد. در ادامه وبگاه به سوالات کاربران خود در این مورد پاسخ می دهد.
حریم خصوصی: حریم خصوصی در فیس بوک با این نیت به وجود آمده است که افراد باید بر آنچه که با دیگران در آن سهیم میشوند کنترل داشته باشند. پیدا کردن و ارتباط با دوستان باید آسان باشد. تنظیمات بخش حریم خصوصی باید آسان و راحت باشد. در فیس بوک سه سطح اساسی برای حریم خصوصی وجود دارد: دوستان، دوست دوستان و تمام افراد.
تنظیمات و تغییرات جدید در فیس بوک در مورد حریم خصوصی:
کاربر می تواند مشخص کند که چه کسی می تواند هر یک از پست های او را ببیند. از روز آمد کردن وضعیت گرفته تا عکس های آلبوم.
ویژگی انتشار اخبار و اطلاعات:
فیس بوک مانند سایر رسانه های آن لاین دارای امکاناتی منحصر به فرد جهت انتشار اخبار و اطلاعات می باشد . در فیس بوک فرد می تواند شبکه مخاطبین خود را تشکیل داده و آنها را از بین دوستان خود تا همه گسترش دهد ،ازدیگر ویژگیهای فیس بوک تعاملی بودن آن می باشد . در فیس بوک هر کس می تواند در مورد خبری که انتشار یافته نظر داده و یا حتی در مورد صحت و سقم خبر تشکیک نموده ، اخباری در رد یا تکمیل خبر ارائه نماید ،از دیگر ویژگیهای فیس بوک می توان به امکان استفاده همزمان از تصویر ، متن و صدا اشاره نمود که با کمک به متن به اثر گذاری حداکثری خبر بر مخاطب کمک می کند . از دیگر ویژگیهای فیس بوک بی واسطه بودن خبر رسانی آن است یعنی اینکه بین رسانه و مخاطب هیچ واسطه ای وجود ندارد .
دیگر اینکه انتشار اخبار افقی و بدون سلسله مراتب است . و در نهایت اینکه در این فضا امکان سانسور و گزینشی بودن اخبار به حداقل خود می رسد .
شبکه های منطقه ایی (نظیر لندن و استرالیا) حذف شده اند.
مجموعه ایی از اطلاعات عمومی برای تمام کاربران وجود دارد که در معرض دید همه قرار دارد.
برنامه های کاربردی و وبگاه های فیس بوک درزمانی که کاربر از آنها استفاده می کند. دسترسی به
یک مجموعه اطلاعات محدود دارند که شامل اطلاعاتی از کاربر است که توسط او در معرض دید عموم قرار گرفته است.
درمورد تبلیغات موجود در فیس بوک وحریم خصوصی تغییری ایجادنشده است. ما هرگز اطلاعات شخصی دیگران رادر اختیار تبلیغ کنندگان قرار نداده ایم.
برای ایجاد تغییردر مورد اطلاعات که درمعرض دید دیگران قرار می گیرد کاربر می توان از طریق صفحه اصلی وابزارهای موجود دربخش تنظیمات حریم خصوصی اقدام کند. کاربر همیشه این امکان را داردکه از طریق صفحه تنظیمات خصوصی، در این بخش تغییرات دلخواه خود را به وجود بیاورد.
علت ایجاد این تغییرات. (بنابه گفته مسئولین وبگاه)
هرروز میلیونها نفر برای برقراری ارتباط و سهیم شدن اطلاعات خود بایکدیگر، از فیس بوک استفاده می کنند زمانی که فیس بوک چندسال پیش بوجود آمد، مسئولین ان به راه های مختلفی فکر کردند تا بهترین نوع حریم خصوصی را برای افراد و آنچه آنها تمایل دارند با سایرین در میان بگذارند، به وجود بیاورند. از آن زمان تاکنون، برنامه ها و کاربران فیس بوک توجه کردند، متوجه شدند که افراد معمولاً اطلاعات بیشتری را با سایرین درمیان می گذارند و در مورد اختیار گذاشتن اطلاعات خود با تعداد بیشتری از افراد، آزادی بیشتری را احساس می کنند. آنها همچنین متوجه شدند که بسیاری از تنظیمات خصوصی- که با توسعه فیس بوک گسترش یافته و پیچیده تر شده اند- دیگر کارایی سابق خود را ندارند.
بسیاری از تغییراتی که این وبگاه طراحی کرده است، همگام با تغییر در هنجارهای اجتماعی و تحول در شبکه های ارتباطی فیس بوک است.
حذف شبکه محلی، معرفی تمام افراد:
در حال حاضر، تقریباً تمام کاربران فیس بوک در شبکه های مختلفی قرار دارند که شامل:
محل تحصیل، یا محله سکونت آنهاست. بیشتر این افراد اطلاعات خود را در معرض دید کسانی که در شبکه آنها هستند، قرار می دهند. اما با گسترش فیس بوک، شبکه های ارتباطی آنقدر بزرگ شده‌اند که اغلب میلیونها نفر را در بر می گیرند. به همین دلیل، دیگ این شبکه ها هدف اولیه خود را در ارائه صحیح افراد و اجتماعات از دست داده اند. به همین علت، شبکه های محلی برداشته شده اند و سه سطح حریم خصوصی جایگزین آن شده است: دوستان، دوست دوستان وتمام افراد. این گزینه‌ها ساده تر هستند و برای تمام کاربران قال استفاده است. با این حال کاربر باز هم می تواند تنظیمات خاص خود را نیز اعمال کند. وقتی چیزی در دسترس همه افراد قرار دارد، به این معناست که هر کس از اینترنت استفاده می کند، می تواند به آن دسترسی داشته باشد. فیس بوک مدعی است که زمان زیادی را صرف این موضوع کرده است که آیا همه افراد، باید محدود به تمام کسانی شود که در فیس بوک عضویت دارند یا کسانی را که به اینترنت دسترسی دارند، نیز شامل شود. اما، حقیقت این است که با توسعه فیس بوک، تمایز بین آنچه که در فیس بوک قرار داده می شود و آنچه که از اینترنت در دسترس افراد قرار می گیرد (از طریق برنامه ها، دستگاه تلفن همراه یا موتورهای جستجو) بیش از پیش مبهم وغیر قابل تفکیک شده است. فیس بوک عنوان کرده است که نمی خواهد به افراد احساس امنیت کاذب بدهد و اینطور تصور شود که صرفاً هرچیزی که در فیس بوک قرار گرفت، کاملاً خصوصی است. بنابراین مهم است که کاربرین مخاطبان خود را که به اطلاعات آنها دسترسی دارند، بشناسند و در نهایت خود تصمیم بگیرند.
نکته ای که ذکر آن به نظر ضرورت دارد، این است که در واقع بیشتر کاربران این احساس امنیت کاذب را دارند. یکی از ایرادات عمده ای که به فیس بوک گرفته شده است، تنظیمات این وبگاه در بخش های مختلف است که به شکل پیش فرض برای همه کاربران اعمال می شود و بخش هایی از اطلاعات و عکس های آنان در معرض دید عموم قرار می گیرد؛ با اینکه این پیش فرض ها توسط کاربران قابل تغییر وتنظیم است، اما از آنجایی که بسیاری از کاربران بخش حریم خصوصی فیس‌بوک را به درستی مطالعه نمی کنند اطلاع درستی از این که کدام دسته از اطلاعات آنها در معرض دید عموم قرار می گیرد، ندارند. در ایران به دلیل تسلط نداشتن کافی بسیاری از کاربران به زبان انگلیسی، این مشکل شاید بیشتر دیده شود. برای مثال، یکی از کاربران ایرانی که در این تحقیق با او محاسبه شد، گمان می کرد که عکس های وی تنها برای دوستانش قابل مشاهده است، در حالی که بعداً متوجه شد که به دلیل اشتباه در تنظیمات، عکس های او در معرض دید دیگران قرار داشته است.
اطلاعاتی که در معرض دید عموم قرار دارد.
فیس بوک همچنین توصیه هایی را برای کاربران ارائه کرده است تا این وبگاه محل مناسبی برای ارتباط و مشارکت همراه آرامش باشد. برای جلوگیری از تخلفات اینترنتی (یعنی استفاده از فناوری جدید برای ازار وترساندن کسی) در فضای فیس بوک، مسئولان این وبگاه توصیه هایی را نیز به کاربران خود دارند:
کاربران درخواست دوستی کسانی را بپذیرند که آنها را می شناسند، همچنین هرگونه پیام و پروفایلی را که به نظر آنها مشکوک است، گزارش دهند. در صورت دریافت گزارش از سوی کاربران در مورد جعلی بودن هویت کسی در فیس بوک، پروفایل فرد مذکئر از کار خواهد افتاد. در صورت مشاهده رفتارهای توهین آمیز و نامناسب، کاربر می تواند از گزینه مسدود کردن استفاده کند.
همچنین کاربران می توانند رفتارهای نامناسب را مستقیماً به فیس بوک گزارش کنند. بهترین راه برای جلوگیری از این رفتارها، این است که رفتار مورد نظر در همان جایی که اتفاق افتاده است گزارش شود. برای مثال، اگر کاربر در بخش پیامهای خود با این مشکل مواجه شد، می تواند پیام مذکور را باکلیک روی [گزارش] در کنار نام فرستنده پیام به فیس بوک ارسال کند و نام فرد را از فهرست دوستان خود حذف کند.
فیس بوک در توصیه های خود در حریم خصوصی پیشنهاد می کند که اطلاعات کلی مربوط به کاربر همچون خانواده، روابط، کار وتحصیلات برای همه قابل مشاهده باشد، چرا که این اطلاعات به سایر افراد این امکان را می دهد تا راحت تر یکدیگر را پیداکنند با این حال فیس بوک این امکان را به افراد می دهد که برای هر پست جدیدی که بر روی دیوار خود قرار می دهند، تعیین کنند که چه کسانی می توانند ان را مشاهده کنند و چه کسانی نمی توانند.
همچنین فیس بوک توصیه می کند که تولد، دیدگاه های سیاسی و مذهبی، محل زندگی، و فیلم ها و عکس های خود را در معرض دید دوستان و دوستان دوستن قرار دهید. فیس بوک همچنین توصیه می کند که اطلاعاتی نظیر پست الکترونیک و شماره تلفن خود رافقط در معرض دید دوستان خود قرار دهید.
در فهرست دوستان نیز می توان تنظیماتی را اعمال کرد و در بین دوستان کاربر نیز سطوح مختلفی را در دسترسی به اطلاعات خصوصی فرد بوجود آورد. با این کار،کاربر این امکان را دارد تا امور خصوصی تر خود را تنها با دوستان نزدیکتر و صمیمی تر خود در میان بگذارد. این کار از طریق تنظیمات خصوصی قابل اجراست و به کاربران این امکان را می دهد تا محتوای خاصی را از دید کسانی که خود انتخاب می کند، پنهان دارد.
برخی از نکات قابل توجه: فیس بوک در وبگاه خود به شرح تعهدات شرط های متقابل کاربران و وبگاه می پردازد که موارد زیر را شامل می شود:
اطلاعات و محتواهایی که با دیگران به مشارکت گذاشته می شود: فیس بوک معتقد است که هر کاربر مالک اطلاعات و محتواهای خود است. در مورد محتواهایی که تحت پوشش حقوق مالکیت معنوی قرار دارند، نظیر عکس وفیلم (محتوای آی.پی) افراد به فیس بوک مجوز غیر انحصاری، قابل انتقال به غیر، بدون حق امتیاز، برای استفاده از هرنوع محتوایی که روی فیس بوکح خود یا در رابطه با آن قرار می دهند، ارائه می دهند. این مجوز آی.پی خود را پاک کند، وجود دارد و پس از ان از بین می‌رود، مگر انکه محتوای مورد نظر با دیگران به مشارکت گذاشته شده باشد. زمانی که کاربر برنامه را اضافه می کند یا از پلتفرم استفاده می کند محتوا واطلاعات وی با آن برنامه به مشارکت گذاشته می شود. وقتی کاربر محتوا ویا اطلاعات خود را در معرض دید «همه» قرار می دهد این بدان معناست که همه، شامل افرادی که خارج از فیس بوک قرار دارند، می توانند به آن اطلاعات دسترسی داشته باشند و فیس بوک نمی تواند بر ان کنترلی داشته باشد.
حریم خصوصی:
بنا به گفته مسئولان این وبگاه برای شرکت فیس بوک حریم خصوصی افراد مهم ترین اولویت بشمار می رود و فیس بوک به کاربران این امکان را می دهد تا اطلاعات خود و دسترسی سایر افراد به آن را تحت کنترل در اورند و خود انتخاب کنند تا چه اطلاعاتی را با چه کسانی شریک شوند. شرکت فیس بوک با سازمان هایی نظیر مرکز بین المللی کودکان گم شده یا مورد سوء استفاده قرار گرفته و امنیت شبکه همکاری می کند. کاربران همچنین می توانند اطلاعات خاصی را بر اساس طبقه بندی دوستان و فهرست دوستان خود منتشر کنند و با دیگران در میان بگذارند.

روش تحقیق در این رساله، ترکیبی کتابخانه ای- استنباطی است و در این مسیر علاوه بر قرآن کریم به عنوان منبع اصلی، از نظرات صاحب نظران از طریق کتب تفسیری، احادیث و کتب سیره و تاریخی و همچنین مقالات و سایتهای اینترنتی در حدّ امکان بهره برداری می گردد. علاوه بر آن به نظر می رسد که یکی از روش های قرآن کریم، روش مقایسه ای است که اسلام و یهود و تعاملات دو سویه ی ایشان در تقابل با یکدیگر مطرح می گردد و با توجه به یک سویه بودن رساله ی حاضر(الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با یهود)، لذا این مقایسه بر اساس دیدگاه قرآن صورت می گیرد و مبحث تعامل در این رساله جای نداشته و بدان شکل عمل نمی گردد.
اکنون روش تحقیق به شکل مبسوط مطرح می شود:
اول آن که در این تحقیق به شیوه های متعددی استناد شده است که درصدر آن ها شیوه های ذیل قرار دارد:
الف) شیوه ی تاریخی: برخی از مباحث و مطالب این تحقیق موضوع را از لحاظ تاریخی ریشه یابی می کند، چون یهود در صدر اسلام مورد بحث قرار گرفته است و بررسی و تحلیل وقایع گذشته انسان را به نتایج و قواعدی می رساند که در الگوسازی روش های قرآن، کارساز است.
ب) شیوه ی تحلیلی: در بخش وسیعی از این تحقیق از شیوه ی تحلیلی استفاده شده است، به ویژه در قسمت تحلیل تفاسیر و آراء وارده و مقارنه ی آن ها با یکدیگر.
ج) شیوه ی مقایسه: برای روشن شدن دو گونه رفتار قرآن کریم در زمان عدم جنگ با یهود و رفتار قرآن کریم در زمان جنگ با یهود، این تحقیق به مقارنه و مقایسه ی سیری از مسائل اعتقادی و اخلاقی و رفتاری یهودیان پرداخته است؛ تا مشخص گردد که مواجهه ی قرآن بر اساس عملکرد یهودیان شکل گرفته است اگرچه که خداوند متعال، در نحوه ی مواجهه با یهودیان روش های متعددی را برای الگوبرداری مسلمانان پیاده نموده است و همچنین فرصتهای بسیاری را برای آنان، همچون سایر بندگان خویش، مهیا نموده است تا راه هدایت را پیش گیرند نه راه ضلالت.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

د) شیوه ی نقدی: در این تحقیق تنها به ذکر آراء در تفاسیر نپرداخته، بلکه تلاش شده است تا ضمن مقایسه، به نقد آراء در باره ی مسئله ی مربوطه، تا حدّ ممکن پرداخته شود و تفسیر دقیق تر روشن گردد.
دوم آنچه به عنوان نکات آیات جهت ایجاد الگو و الگوسازی نکات آیات بر اساس روش های قرآنی مطرح گردیده است، به تلاش مؤلف رساله صورت پذیرفته است.
سوم آن که پژوهش گر به منظور الگوسازی قرآن، به آیات مربوط به یهودیان عصر پیامبر۶، اکتفا نموده است؛ زیرا نشان دهنده ی مواجهه ی قرآنی به شکل رو در رو است و در مورد سایر آیات مربوط به یهود، تنها به شکل موردی، در صورت لزوم پرداخته شده است.
چهارم آن که آدرس سور و آیات مربوطه در پاورقی ثبت شده است.
۱۱- قلمرو تحقیق
برای آن که مشخص شود که محقق در این رساله تا کجا پیش می رود و کار تحقیقی او از چه مرزهائی برخوردار است؛ در چه حوزه ای فعالیّت می کند و در چه حوزه هایی وارد نمی شود، باید به نکات ذیل اشاره نمود:
- این تحقیق، رساله ای در حوزه ی تفسیر و تاریخ به شمار می آید اما متکی بر تلاش محقق برای فهم منابع وثیق اسلامی است نه فقط آراء مفسران و سیره نویسان.
- یک پژوهش تجربی نیست لذا بر مشاهده، روش آماری و تحقیقات میدانی اتکا ندارد. اما به جهت کاربردی نمودن الگوهای حاصل از قرآن کریم، امکان تجربه شدن را دارد.
- این رساله برای هر چه بهتر شدن و غنی تر شدن از منابع دست اول هر دو حوزه ی شیعه و اهل سنت بهره برداری نموده است و همچنین از کتاب مقدس و تعالیم برگرفته از تلمود و سایر کتب مربوط به یهودیان مطالبی اخذ نموده است.
- هر چند یک پژوهش کتابخانه ای است، اما از آن جا که در پی ارائه ی الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با یهود است، لذا یک تحقیق کتابخانه ای - استنباطی در چهارچوب قرآنی است.
- آنچه این پژوهش ارائه می کند دو الگوی رفتاری مسلمانان با یهود، برگرفته از قرآن کریم است که جواز عمل به هر یک از آن ها، منوط بر نوع عملکرد یهودیان است و قرآن کریم تمام ابعاد لازمه را به صورت موجز، بیان می نماید ونتایج هر دو طریق، برای یهودیان مشخص است.
۱۲- گردآوری اطلاعات
روش این تحقیق به تناسب موضوع ، کتابخانه ای است و بنا به ضرورت، برخی از موضوعات با تفصیل بیشتری مورد مطالعه قرار گرفته است. از طرح مباحث حاشیه ای حتی الامکان پرهیز شده و ترتیب کار بدین شکل بوده است که ابتدا آیات قرآن کریم مرتبط با موضوع، مورد مطالعه قرار گرفته است و سپس با مقایسه ی تفاسیر، نکات الگویی استخراج شده و در مواردی بر اساس موجز بودن و یا نبودن آیه ی خاص در موضوعی که مربوط به یهودیان صدر اسلام بوده است، به احادیث ذیل آیات وکتب سیره و نوع عملکرد پیامبر اسلام۶مراجعه گردیده و نکات الگویی در این مسیر مشخص گردیده است تا با مبنای اسلامی مورد الگوسازی قرار گیرد.
۱۳-تحلیل اطلاعات
روش تحلیل در این تحقیق، استنباطی و اجتهادی مصطلح در حوزه های علمیه (= روش قرآن به قرآن)‌بوده است و چون نگارنده در آن حد نبوده که در این زمینه، نظرات شخصی را ارائه دهد ؛ بنا براین از تفسیر المیزان واجتهادات علّامه طباطبایی و مجمع البیان و نظرات شیخ طبرسی و آثار علامه عسکری و . . . بهره برداری گردیده است و در کنار آنها حتی الامکان از تفاسیر دیگرشیعه و اهل سنت بهره برداری شده است.
۱۴- پیش فرض ها
آنچه پیش فرض های این تحقیق است عبارت است از:
- قرآن کریم کتاب آسمانی مسلمانان، راهنمای تمام جوامع بشری تا هنگام قیامت است.
- آیات قرآن در صورت فقدان دو عنصر زمان و مکان، حاوی روش قرآن است که فرامکانی و فرازمانی است.
- پیامبر اکرم۶بهترین الگو و نمونه عینی رفتار قرآنی است.
- الگوبرداری در انسان امری نهادینه و فطری است.
- آیات متعددی در قرآن درباره ی یهودیان است.
- تدبر و تفکر در قرآن منجر به الگوسازی است.
۱۵- اهمیّت شناخت شرایط یهودیان و مسلمانان
شناخت به شرایط«فیزیکی، زیستی، انسانی، اجتماعی، فرهنگی و تاریخی»وشرایط «سیستمی، منطقی، زبانی و الگویی»بستگی دارد، در نتیجه با در نظر گرفتن این گونه شناخت نسبت به یهودیان و مسلمانان صدر اسلام، می توان شناختی نسبتاً دقیق به دست آورد و الگوهای قرآنی را بر آن منطبق دید.
۱۶- شناخت پیوند ادیان الهی با یکدیگر
تمام ادیان الهی در اصل توحید، یعنی عبودیت و تسلیم در برابر خدای یگانه، مشترکند؛ از این رو، قرآن کریم صراحتاً پیروان آیین های یهود و مسیحیت را بدان فرا خوانده است: «قُلْ یَأَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلىَ‏ کَلِمَهٍ سَوَاءِ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکمُ‏ْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لَا نُشرِْکَ بِهِ شَیًْا وَ لَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُون»^[۳۶]‏«بگو: اى اهل کتاب! بیایید به سوى سخنى که میان ما و شما یکسان است که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزى را همتاى او قرار ندهیم و. . . !»ابن عربی گوید: [مراد از اسلام در اینجا توحید کسی است که دین الهی دارد و اسلام شامل تمام ادیان الهی می گردد و اطاعت از اسلام لازم و ضروری است.]^[۳۷]با این که آیین های آسمانی دارای مشترکات فراوانی به ویژه در جوهره و اصول اعتقادی و معارف الهی هستند، ولی به دلیل خاتمیت رسالت پیامبر عظیم الشأن اسلام۶و بهره مندی آن از کامل ترین قانون وحیانی، یعنی قرآن کریم، تنها آیین پذیرفته شده از دیدگاه قرآن کریم، «دین اسلام»^[۳۸] است و اعتبار آیین آسمانی پیشین، صرفاً محدود به قلمرو زمانی و مکانی و نیز پیروان خاصّ آن ها در شرایط و احوال ویژه ای بوده است؛ به همین جهت به اعتقاد مسلمانان، دین مبین اسلام ناسخ شرایع انبیای پیشین است. البته واژه «اسلام»به مفهوم عام قرآنی آن، نامی است برای دین مشترک همه ی انبیای الهی.نوع رابطه ای که قرآن کریم میان آیین الهی اسلام و دیگر آیین های الهی گذشته نشان می دهد، این است که پیامبر اکرم۶ آورنده ی آخرین وحی الهی و دین جامع و کامل و«مصدِّق»کتاب های آسمانی پیشین و«مُهَیمِن»(مرافب و مشرف و حاکم) بر آن ها است:«وَ أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقّ‏ِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَینْ‏َ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتَابِ وَ مُهَیْمِنًا عَلَیْه»‏^[۳۹]«و این کتاب[قرآن‏]را به حق بر تو نازل کردیم، در حالى که کتب پیشین را تصدیق مى‏کند، و حافظ و نگاهبان آن هاست»قرآن کریم، پیامبر۶را هرگز پیرو احکام و مقررات شرایع پیشین معرفی ننموده است، بلکه او را به عنوان رسول و کسی که دین او بر همه ی ادیان دیگر غلبه خواهد یافت، به مخاطبان خویش شناسانده است:«هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُْدَى‏ وَ دِینِ الحَْقّ‏ِ لِیُظْهِرَهُ عَلىَ الدِّینِ کلُِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون‏»^[۴۰]«او کسى است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند! »
۱۷- فرضیه های تحقیق :
فرضیه های این تحقیق عبارتند از:
- الگوسازی از مواجهه ی قرآن با یهودیان براساس جاودانگی و اعجاز قرآن، برای تمام اعصار کاربرد دارد.
- مطابق روند مواجهه ی قرآن کریم با عملکرد یهود، دو الگوی شاخص حاصل می شود که عبارت است از: مواجهه ی قرآن با یهود در زمان عدم جنگ، و مواجهه ی قرآن با یهود در زمان جنگ.
- زیرمجموعه ی الگوی مواجهه ی قرآن کریم با یهود در زمان عدم جنگ عبارت است از:
مدارا و چشم پوشی، انعقاد پیمان نامه، ارشاد و هدایت، تدارک مزایای اهل ذمّه، صلح، مراعات کودکان و زنان و ناتوانان در امر جزیه و مبرّا نمودن یهودیان در صورت اسلام آوردن و یا رعایت بهداشت روانی در یهودیان، آتش بس.
- زیرمجموعه ی الگوی مواجهه ی قرآن کریم با یهود در زمان جنگ عبارت است از:
مقابله به مثل: نقض عهدنامه در قبال نقض پیمان نامه توسط یهودیان، محرومیّت از مزایای حکومت اسلامی، سریّه، جنگ.
- بر اساس نکات الگویی با تدبر و تفکر ودر خط سیر قرآنی الگوسازی صورت می گیرد.
۱۸- سؤالات تحقیق
با توجه به مسئله اساسی، سؤالات اصلی و مهم تحقیق متناسب با آن عبارتند از:
- چند الگوی اصلی از برخورد قرآن کریم با یهودیان حاصل شده است؟
- در صورت امکان ارائه ی الگوهای اصلی، زیرمجموعه ی آن ها چیست؟
- الگوسازی از نکات قابل الگو آیات کدام است؟

(۵-۳۴)
حال با بهره گرفتن از روش نیوتن- رافسون می توانیم دستگاه (۵-۳۴) را حل کرده و مقدار C و را بدست آوریم . همچنین با جایگذاری C در رابطه (۵-۳۱) می توانیم مقدار را بدست آوریم.
مانند روش بالا می توانستیم با بهره گرفتن از رابطه (۵-۲۷) و (۵-۳۰) یک دستگاه دو معادله و دو مجهول (C ) دیگر بدست آوریم، ابتدا C و را بدست می آوریم و سپس با بهره گرفتن از رابطه (۵-۳۲) مقدار را بدست می آوریم.
می توانیم تغییرات فاز سیگنال در حوزه فرکانس را بدست آوریم دراین قسمت از تغییرات فاز پمپ صرف نظر کرده ایم و فقط تغییرات سیگنال را در نظر می گیریم و یک رابطه برای محاسبه مقدار بدست می آوریم.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

برای بدست آوردن معادله دیفرانسیل برای ابتدا رابطه بین مشتق آن و میدان را بدست می آوریم. با بهره گرفتن از رابطه داریم:
(۵-۳۵)
حال با قرار دادن رابطه (۵-۱۱) و مزدوج آن در رابطه (۵-۳۵) داریم:
(۵-۳۶)
با جایگذاری رابطه در (۵-۳۶) معادله دیفرانسیل زیرا را برای بدست می آوریم:
(۵-۳۷)
در اینجا می باشد معادله (۵-۳۷) بدلیل وجود مشتق نسبت به z و فرم تابع با توجه به رابطه (۵-۳۲) و وابستگی آن به و z یک معادله غیرخطی می باشد که قابل حل نمی باشد بنابراین برای حل معادله (۵-۳۷) ابتدا باید مشتق نسبت به z را حذف کنیم برای حذف z معادله (۵-۳۷) را بر معادله (۵-۲۸) تقسیم می کنیم:
(۵-۳۸)
با بهره گرفتن از رابطه (۵-۳۱) و انتگرال گیری از رابطه (۵-۳۸) داریم:
(۵-۳۹)
با قرار دادن C و (که در قسمت قبل بدست آوردیم) در رابطه (۵-۳۹) می توانیم مقدار فاز سیگنال پس از عبور از فیبر () را بدست آوریم.
۵-۵-۳- شبیه سازی و مقایسه آن:
در این قسمت تاخیر زمانی سیگنال را که پدیده SBS ایجاد می کند را با بهره گرفتن از جواب تحلیلی و دقیقی که در قسمت قبل بدست آوردیم بررسی کرده و نتایج آن را با جوابهای تقریبی مقایسه می کنیم.
توجه شود که معادله دیفرانسیل های جفت شده را برای سیگنال و پمپ تک فرکانس بدست آوردیم ولی پهنای باند سیگنال و پمپ هایی که در اینجا استفاده می کنیم همگی در مقیاس فرکانسهای نوری کوچک می باشند و تقریبا می توان آن را تک فرکانس در نظر گرفت بنابراین معادلات بدست آمده برای تمامی آنها صادق می باشد.
یکی از مشخصه های مهم در یک فیبر نوری مقدار توان آستانه بریلوین می باشد که مقدار تقریبی آن با بهره گرفتن از رابطه (۴-۳۶) بدست می آید. برای یک فیبر تک مد استاندارد با طول km15 توان آستانه با بهره گرفتن از رابطه (۴-۳۶) برابر ۱۵.۰۳ میلی وات بدست می آید. حال با بهره گرفتن از جواب تحلیلی و دقیق قسمت قبل می‌توان مقدار توان آستانه بریلوین را برای این فیبر بدست آورده ابتدا توان ورودی پمپ را از صفر تا mw30 افزایش می دهیم و توان انتقالی از پمپ به موج استوکس را بدست می آوریم که در شکل(۵-۶) نمودار آن نشان داده شده است. همانطور که مشاهده می شود در ابتدا با افزایش توان ورودی پمپ از صفر، توان انتقالی به موج استوکس بسیار کم می باشد و قابل صرفنظر می باشد و توان پمپ در خروجی فیبر فقط به خاطر تلفات فیبر کاهش یافته است و نمودار آن خطی می باشد ولی با افزایش توان پمپ و نزدیک شدن به توان آستانه، انتقال توان از پمپ به موج استوکس قابل توجه می باشد و پمپ وارد ناحیه اشباع می شود با توجه به نمودار شکل(۵-۶) مقدار توان آستانه برای این نمونه فیبر با طول km15 تقریبا mw15 می باشد همانطور که در نمودار مشاهده می شود با وارد شدن به ناحیه اشباع هرچقدر توان پمپ در ورودی افزایش یابد توان پمپ در خروجی ثابت خواهد ماند و مقدار زیادی از توان خود را به موج استوکس انتقال می دهد.

شکل (۵- ۶) اندازه گیری توان آستانه بریلوین فیبر استاندارد تک مد با
طول km15 با در نظر گرفتن تلفات فیبر.
با توجه به شکل(۵-۶) تا قبل از توان آستانه بریلوین انتقال توان از پمپ به موج استوکس قابل صرف نظر می‌باشد بنابراین جواب تقریبی بیان شده در رابطه (۵-۱۵) برای این ناحیه جواب مناسبی می باشد چونکه برای بدست آوردن از انتقال توان پمپ به سیگنال صرف نظر کرده بودیم برای نمونه با بهره گرفتن از روابط (۵-۱۷) و (۵-۲۵) ضریب تقویت و تاخیر زمانی پالس در مرکز طیف را بدست آورده ایم که در جدول(۵-۱) نشان داده شده اند.از یک فیبر تک مد استاندارد معرفی شده در قسمت بالا با طول km15 و یک پمپ CW برای سه توان ورودی مختلف mw10، mw15 و mw17 استفاده شده است.
حال شکل سیگنال و تاخیر زمانی آنرا برای مشخصات بیان شده در بالا با بهره گرفتن از جوابهای تحلیلی دقیق بدست آمده در قسمت ۵-۶-۲ شبیه سازی می کنیم. در این شبیه سازی برای سیگنال ورودی با توان ۲ و FWHM برابر ns160 و با سه مقدار مختلف توان پمپ mw10، mw15 و mw17 نتایج زیر را بدست می آوریم که در شکل (۵-۷) نشان داده شده است. در این شکل مقدار تاخیر زمانی قله سیگنال و ضریب تقویت در مرکز طیف، برای هر سه مقدار پمپ ورودی در جدول ۵-۱ نشان داده شده است و با مقادیر بدست آمده از روابط (۵-۱۷) و (۵-۲۵) مقایسه شده اند.

شکل (۵- ۷) خروجی تاخیر یافته یک سیگنال بر اساس SBS برای
سه توان مختلف از یک پمپ CW.
همانطور که در جدول(۵-۱) نشان داده شده است با بیشتر شدن توان پمپ از توان آستانه بریلوین اختلاف بین جوابهای بدست آمده از دو روش زیاد می شود. این اتفاق به این خاطر است که با عبور از توان آستانه بریلوین انتقال توان پمپ به سیگنال دیگر قابل صرف نظر کردن نمی باشد بنابراین نتایج حاصل از روش تقریبی دیگر درست نبوده و جوابهای حاصل از آن با جوابهای روش تحلیلی دقیق اختلاف زیاد پیدا می کند.
همانطوریکه در شکل (۵-۷) نشان داده شده است با افزایش توان پمپ ورودی بیشتر از توان آستانه، پمپ مقدار زیادی از توان خود را به سیگنال انتقال می دهد و بنابراین SBS مرتبه بالاتر می تواند رخ دهد.
هنگامی که پمپ وارد ناحیه اشباع می شود مقدار زیادی از توان خود را به سیگنال انتقال می دهد بنابراین ما انتظار داریم که ضریب تقویت سیگنال بدست آمده از جواب تحلیل دقیق، در فرکانس بیشتر از مقدار بدست آمده از جواب تقریبی باشد که با توجه به جدول ۴-۱ نتیجه برعکس می باشد و مقدار ضریب تقویت در فرکانس بدست آمده از جواب تقریبی بیشتر می باشد. برای توجیه این نتیجه اگر به نمودار بهره در شکل (۵-۸) توجه کنیم به ماهیت این موضوع پی خواهیم برد با توجه به این نمودار برای توانهای بیشتر از توان آستانه بریلوین (در اینجا تقریا mw15) ضریب تقویت برای تمام مولفه های فرکانسی افزایش می یابد ولی به علت ایجاد SBS مرتبه بالاتر مولفه های جانبی نسبت به فرکانس مرکزی بیشتر تقویت می شوند و همانطور که در شکل(۵-۸) مشاهده می کنیم مرکز نمودار بهره به صورت تورفتگی نمایان می شود و هرچقدر توان پمپ را افزایش دهیم این تو رفتگی بیشتر می شود بنابراین با افزایش توان پمپ ، انتقال توان به سیگنال افزایش می یابد ولی لزوما ضریب تقویت مولفه های فرکانس مرکزی از مولفه های جانبی بیشتر نمی باشد.

شکل (۵- ۸) طیف بهره سیگنال بر اساس SBS برای
سه توان مختلف از یک پمپ CW.
جدول (۵- ۱) مقایسه نتایج حاصل از دو جواب تحلیلی دقیق و تقریبی براساس SBS.